Un Pouvoir Des Fable Didactique

L’Horoscope# (VIII 16, p. 248) On rencontre sa destinée ----------------- Morale Souvent par des chemins qu’on prend pour l’éviter. Un père eut pour toute lignée ----------------- Sous-fable 1 Un fils qu’il aima trop, jusques à consulter Sur le sort de sa géniture 5 Les diseurs de bonne aventure. Un de ces gens lui dit, que des Lions surtout Il éloignât l’enfant jusques à certain âge : Jusqu’à vingt ans, point davantage. sort / destinée / fortune Le père, pour venir à bout

le but que celui-ci accorde à son travail. Dans l’extrait que nous allons analyser, Jacques Moussarié commence son propos par «  il n’a jamais voulu donner de leçons (l.1). Donnons, dès maintenant, pour plus de précision, la définition d’une fable. La fable est une histoire imaginaire généralement rédigée en vers dont le but est d’illustrer une morale. L’auteur met en avant le dégoût de La Fontaine pour les pédants, ces auteurs qui se complaisent à faire l’étalage de leur érudition littéraire.

Le vieillard et les trois jeunes hommes Cette fable de Jean de la Fontaine est la huitième du livre XI située dans le second recueil des fables, éditée pour la première fois en 1678. Sur un ton qui n’exclut pas le lyrisme, le fabuliste dévoile dans ce livre sa philosophie de l’existence : importance de l’amitié, nécessité de conserver son indépendance d’esprit, goût pour la réflexion, confiance dans la Providence. Le titre de la fable met en relief un rapport de force déséquilibré et l’affrontement

commode aux formes multiples. C’est un ouvrage qui propose une réflexion, qui confronte des opinions, et surtout qui expose un point de vue personnel sur un thème dans quelque domaine que ce soit. L’essai appartient essentiellement au registre didactique puisqu’il propose un enseignement ou un partage de connaissances en un discours structuré sur un sujet divers (art, culture, société). Il a d’abord consisté dans la compilation d’œuvres philosophiques antérieures pour évoluer vers une réflexion

Sujet : Expliquer ce qui, dans un apologue – fable, conte, utopie,... – peut susciter plaisir et intérêt chez le lecteur. Introduction : L’apologue est une histoire courte à travers laquelle il nous est donné une ou plusieurs leçons. Il se présente sous diverses formes telles que la fable, le conte ou l’utopie, mais quel que soit sa forme il garde le même objectif, nous communiquer un message grâce à une morale, tout simplement, comme le dit La Fontaine, ses fables ont pour but de « plaire » et

de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du Mogol » fable 4 du

animaux malades de la Peste Premier commentaire L'apologue est un texte qui sous une forme narrative développe une argumentation indirecte. Une fable est un genre narratif, bref, court rédigé en vers. Il met en scène des personnages typiques souvent représentés par des animaux. La fable délivre une morale qui peut se situer au début de la fable mais souvent à la fin de celle-ci, après la partie narrative. La Fontaine imite Esope mais il innove en choisissant le vers comme support. Les leçons

explore de nouveaux styles. 2) A. La fable La fable a pour fonction de plaire au public, non pas par le lyrisme, mais premièrement par son aspect poétique. Le Fontaine, par le biais des « deux coqs », s’attaque aux jeunes nobles batailleurs par une animalisation d’eux mêmes. Il les dénonce en utilisant les symboles du coq, qui sont reconnue pour leur coquetterie, leur fierté et enfin leur prétention. Tout comme, « Le loup et l’agneau ». Dans cette fable, Jean de la Fontaine symbolise le loup qui

jugement. -Texte argumentatif, didactique. -Ésope, Phèdre, Horace : quelques fabulistes Anciens. Cette fable illustre une morale, elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais aussi cherche à la justifier. Plan provisoire : deux exigences classiques : docere et placere. I/ Docere : la dimension argumentative de la fable. 1) Un récit à visée argumentative :

La fable dit-il, vaut mieux que le récit en prose. Ensuite, il montre par un exemple concret que l’aspect enfantin et badin du texte n’est que pour permettre au dit enfant de mieux comprendre. Transformant Crassus et ses troupes en un Bouc et un Renard, La Fontaine termine son propos en s ‘appuyant sur une question rhétorique : l’enfant «  ne s’arrêtera-t-il pas au dernier, comme plus conforme et moins disproportionné que l’autre à la petitesse de son esprit ? ». Dans le texte C, une fable incluse