Un scandale en Bohême

(bonnes œuvres, s’occuper des autres charîtairement) permet le salut. Un mouvement réformateur persécuté, l’anabaptisme * Des théologiens suisses : Ulrich Zwingli (Zurich), Melchior Hoffman et Martin Bucer(Strasbourg) * Thomas Munzer (silésie Bohème) à l’origine de la Guerre des paysans (1521-1525) * Jean de la Leyde et la théocratie de Munster (1534-1535) l’œuvre au noir de Mr Youcenar * La posterité du théologien Menno Simmons (Hollande Nord de L’Allemagne années 1530) Les anabaptistes

Balzac4, Gustave Flaubert5, Eugène Delacroix, conseillant les uns, encourageant les autres. Elle a entretenu une grande amitié avec Victor Hugo par correspondance, ces deux grandes personnalités ne se sont jamais rencontrées. George Sand a fait scandale par sa vie amoureuse agitée, par sa tenue vestimentaire masculine, dont elle a lancé la mode6, par son pseudonyme masculin, qu'elle adopte dès 18297, et dont elle lance aussi la mode : après elle, Marie d'Agoult signe ses écrits Daniel Stern (1841-1845)

les croisades4. Ses amis d'enfance Paul Cézanne et Jean-Baptistin Baille sont ses premiers lecteurs. Il leur affirme plusieurs fois, dans ses échanges épistolaires, qu'il sera un jour un écrivain reconnu5. L'histoire lui rendra raison . La vie de bohème (1858 - 1862) Émile Zola quitte Aix en 1858 et rejoint sa mère à Paris, pour y vivre dans des conditions matérielles et psychologiques misérables. Mais petit à petit, Zola se constitue un petit cercle d'amis, majoritairement aixois d'origineN 3.

Déclaration de Pillnitz par laquelle l'empereur et le roi de Prusse appellent les souverains d'Europe à réagir face à la Révolution 01 septembre : Première séance de l'Assemblée nationale législative 1792 20 avril : Déclaration de guerre au "roi de Bohême et de Hongrie" 20 juin : Les sans-culottes défilent dans l'Assemblée et aux Tuileries 11 juillet 1792: L'Assemblée proclame "la Patrie en danger", les sans-culottes se mobilisent et les bataillons de Volontaires marchent vers les frontières 25

La fidélité ainsi que le respect de la religion sont de grands principes. Donc, les relations extraconjugales, le divorce, sont très mal vus (même si aujourd’hui c’est quelque chose qui n’est toujours pas bien perçu, cela déclenchait vraiment un scandale à l’époque). Les familles ne s’autorisent pas beaucoup de choses, font attention à ne pas faire d’écarts. Dans beaucoup de familles, avant chaque repas, on fait un bénédicité. Il faut savoir, qu’en 1960, 80 % des croyants sont protestants et le

Cela ne se fait toutefois pas sans heurt : lorsque l’art n’imite plus la belle nature et se détourne de la morale, il choque les représentations et dérange les mœurs. L’artiste réaliste, peintre sans concession de la vie moderne, est l’homme du scandale et l’esthétique réaliste est un objet sans fin de polémique au XIXe siècle. 1 Cf. Programme du collège (http://media.education.gouv.fr/file/special_6/21/8/programme_francais_general_33218.pdf) Le professeur fait lire au moins deux œuvres

______________ “Il viscomte dimezzato” (1952) (“Le vicomte pourfendu”) Roman de 123 pages Chapitre 1 : Parti intact, naïf, enthousiaste, à une guerre entre l'Autriche et les Turcs, le vicomte génois Médard de Terralba, oncle du narrateur, traverse en Bohême un champ de bataille jonché de morts, puis est introduit auprès de l’empereur. Chapitre II : Au cours de la bataille, Médard, par imprudence, est touché par un boulet de canon, se trouve coupé en deux, pourfendu... puis est miraculeusement sauvé

l’historien-philosophe Taine rencontré à Aix-les-Bains. S'il reste ami avec Zola et Tourguéniev, en revanche l’amitié de Maupassant avec les Goncourt dure peu : sa franchise et son regard acéré sur la comédie humaine s’accommodent mal de l’ambiance de commérage, de scandale, de duplicité et de critique envieuse que les deux frères ont créée autour d’eux sous l’apparence d’un salon littéraire à la manière du XVIIIe siècle… La brouille avec les Goncourt commence à propos d'une souscription pour un monument à la gloire

douce qu’ils voyagent sur la vie d’un jour à l’autre sans se faire remarquer, dans l’hôtel comme dans un bateau qui serait pourri un peu et puis plein de trous » (page 358) : Céline reprend la métaphore classique de la vie comme navigation. - « La Bohème » est « ce désespoir en café crème » : moquerie à l’égard d’un faux désespoir qui se console facilement à coups de café crème (page 359). - « Les journaux du Midi en pustulent de la politique et de la vivace » (page 395) : la politique est vue comme

semble provenir du grec médiéval "Athingani", intouchables, parias. En France, on les a longtemps appelés Romanichels  et surtout  Bohémiens (Boumians en Provence),  ce qui est le terme le moins erroné puisqu'ils viennent d'Europe centrale.  Mais la "Bohême " ou les Balkans n'était  qu'une étape de leur long exode entrepris des siècles auparavant. Leur origine indienne  ne fait plus guère de doutes. Leur aspect physique, les vestiges de croyances, et surtout leur langue portent la marque de l'Inde.