Une Mondialisation Inégalitaire Et Conflictuelle

encourageants, les effets sociaux de ces politiques sont loin de faire l’unanimité. Les développements économique et social tant attendus de ces politiques ne sont pas au rendezvous. En effet, les organisations financières internationales pensaient que la mondialisation combinée aux réformes dites « de première génération » allaient exercer un impact positif sur la croissance, et par-delà réduire la pauvreté et les inégalités. On s’attendait à ce que les flux de capitaux et la croissance des exportations allaient

International depuis 1975] Page 22/34 a) Les replis identitaires : un monde de plus en plus éclaté  La disparition du conflit idéologique entre libéralisme et communisme et les menaces réelles ou supposées d’uniformisation culturelle par la mondialisation ont fait resurgir au premier plan les préoccupations identitaires :  Religieuses : cf. instrumentalisation de l’Islam par les intégristes, conflit entre Hindous et Pakistanais  Nationalistes : cf. ex-Yougoslavie  Ethniques : Afrique noire 

laquelle les classes sociales sont des collectifs structurés par une position spécifique dans le système économique définie par la propriété des moyens de production (ou son absence), marqués par un conflit central (l’exploitation, ou la répartition conflictuelle de la plus-value), animés par la conscience collective de leur être et de leur intérêt. Cette tradition est parfois qualifiée de holiste (holon = tout) parce qu’ici, la totalité est plus que la somme des individus qui la forment, la classe existant

du marché) limiterait cet effet et rétablirait une taxation élevée lors de la transmission des patrimoines. On peut dresser un parallèle entre l’exil fiscal et les fuites de carbone telle que décrite par Éloi Laurent et Jacques Le Cacheux. La mondialisation réduirait la pertinence des frontières nationales et la possibilité de taxation dans un seul pays. Avec leur proposition de Taxe sur le Carbone Ajouté (TCA), Éloi Laurent et Jacques Le Cacheux réaffirment la pertinence du niveau national et défendent

internationale, qualité du système de R&D, etc.), sociales (marché du travail, système fiscal, etc.) et familiales (conciliation vie familiale-vie professionnelle, condition féminine) sont plus importants que les explications exogènes liées à la mondialisation, au progrès technique ou à la concurrence sauvage des pays à bas salaires. 5. Une approche inductive partant des faits et se méfiant des idées reçues Le thème de la famille est rarement abordé en tant que tel par les économistes en France. Une

important car cela veut dire qu’il n’y aura pas de dumping écologique entre les deux pays. On connaît bien le dumping fiscal (baisser les charges ou les impôts des entreprises au nom de la compétitivité), le dumping social (faire payer aux salariés la mondialisation), il existe une troisième forme de dumping : le dumping écologique. Faire payer à la nature le prix de la compétitivité. Comme la nature n’appartient à personne, c’est finalement tout le monde qui paye. Et si par malheur un pays est vertueux

l’enfant sont l’occasion de rendre hommage à l’humanité et d’honorer la volonté collective, l’entente et la créativité qui sous-tendent le progrès social et économique. Plusieurs éléments – la religion et l’apprentissage, l’innovation et la mondialisation, les mouvements et organisations non gouvernementales œuvrant en faveur des droits civils, ainsi que la détermination des familles, des communautés et des personnes, adultes qu’enfants et adolescents – ont concouru à traduire les articles de

biais des députés mandatés ou de cahiers de doléance. Grace à eux, on assiste à de grandes réformes. Entre le 14ème et le 15ème siècle, les dialogues sont fréquents entre les Etats Généraux et le Roi, même si ce sont des dialogue agité et parfois conflictuels. Les Etats Généraux apportent des solutions au Roi mais la décision reste entre ses mains. Jusque 1789, les Etats Généraux n’ont jamais eu de forme permanente. Suivant les sessions, ils sont soit nommés par le Roi, soit élu ; dans les modes d’élection

marginaliste des revenus, que ce soit chez Marshall (où ils sont déterminés par la productivité marginale des facteurs de production) ou chez Walras (où ils le sont par l’offre et la demande des services producteurs) : le partage du revenu national est conflictuel. Que l’on mesure le salaire en une marchandise particulière ou comme part du revenu global, sa hausse s’accompagne nécessairement d’une baisse du taux de profit et réciproquement : ce que les salariés gagnent, les capitalistes le perdent ; ce

marginaliste des revenus, que ce soit chez Marshall (où ils sont déterminés par la productivité marginale des facteurs de production) ou chez Walras (où ils le sont par l’offre et la demande des services producteurs) : le partage du revenu national est conflictuel. Que l’on mesure le salaire en une marchandise particulière ou comme part du revenu global, sa hausse s’accompagne nécessairement d’une baisse du taux de profit et réciproquement : ce que les salariés gagnent, les capitalistes le perdent ; ce que