Une Parodie Du Procès Les Animaux

L’intrigue : Quel stratagème le journaliste Templemore met-il au point pour contraindre la justice anglaise à se prononcer sur la nature humaine ou inhumaine des tropis ? [1] Les forces en présence : Quels intérêts économiques sont en jeu dans ce procès ? De quels appuis personnels bénéficie le journaliste ? En quoi sont-ils contradictoires ? [1] Les arguments : Tous les critères d’identification de l’espèce humaine sont évoqués à la barre des témoins, tantôt pour soutenir la thèse de l’homme

Texte 2 Les animaux malades de la peste La Fontaine Introduction : Le livre VII présente des fables plus développées, il est publié dans les années 1660. La Fontaine n’est pas persona grata car il est lié au monde de la Fronde qui veulent briller plus que le roi. Il est aussi ami avec Nicolas Fouquet. Conformément au genre mondain de la fable, ce texte à deux visées ; plaire et instruire (et éventuellement émouvoir). Le fabuliste propose une satire didactique ou démonstrative des pouvoirs

 Le Loup et l'Agneau est une fable de La Fontaine extrait de son recueil Les Fables paru en 1668. Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour évoquer l'attitude des hommes. Ici, elle raconte l'histoire d'un agneau qui rencontre un loup et qui va tenter de le persuader de lui laisser la vie sauve. Mais le récit s'achève de façon tragique, car l'agneau finit par être dévorer par le loup. Le dialogue entre les deux personnages complètement opposés met alors en évidence une

se pose comme victime (il  est bourreau). En étudiant cette fable, nous assistons à un procès qui n’en est pas un. L’argumentation du Loup est de mauvaise fois, celle de l’Agneau est d’une véritable candeur. Pourtant, celui qui est de mauvaise foi triomphe. C’est immoral. 2 Plan proposé Partie 1 : Comment l’auteur met-il en place l’univers de la Fable ? Partie 2 : L’enjeu de cette fable est un procès. Partie 3 : Sens profond du texte, sens de la fable. 3 Etude du texte Partie 1 :

Commentaire composé : Les animaux malades de la peste Introduction: La Fontaine a écrit deux recueils de fables: le premier a été publié en 1668 et le second en 1678. L'auteur prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal créé par La Fontaine est la représentatif de la société du XVII ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est

Les Animaux malades de la Peste Introduction C’est sur la fable Les Animaux malades de la Peste que s’ouvre le livre VII, et ainsi le deuxième recueil des Fables de La Fontaine publié entre 1678 et 1679. Cet auteur classique du XVIIème siècle y souligne dans un registre satirique l’injustice qui règne à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier le plus coupable finit en réalité par châtier le moins coupable. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d’Esope, selon ses

Nous l'allons montrer tout à l'heure.  Un Agneau se désaltérait  Dans le courant d'une onde pure.  Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure,  Et que la faim en ces lieux attirait.  Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ?  Dit cet animal plein de rage :  Tu seras châtié de ta témérité.  - Sire, répond l'Agneau, que votre Majesté  Ne se mette pas en colère ;  Mais plutôt qu'elle considère  Que je me vas désaltérant  Dans le courant,  Plus de vingt pas au-dessous d'Elle,  Et

 Les animaux malades de la Peste La Fontaine XVIIe Première fable du livre 7 I/ Un récit tragique A/ La dramatisation du Mal Les premiers vers dramatisent la situation : -L’article indéfini « Un mal », la répétition de « mal » au deuxième vers créent un effet d’attente : ce « mal » n’est vraiment caractérisé qu’au 4e vers : « La Peste ». -Cette mise en scène inspire la terreur : le mal était, au XVIIe siècle, associé au Diable, et avait une forte connotation religieuse.

l’assurance de mon profond respect » Zola a participé à l’éclatement de la vérité en écrivant une lettre ouverte à Felix Faure. Elle fut écrite quatre ans après le début de l’affaire. Il sera épaulé par Marcel Proust. Cette lettre a valu à Zola deux procès et trois mille francs d’amende. Zola s’exile à Londres et revient en 1900. Dreyfus, quant à lui a été réhabilité en 1906. Cette lettre se présente comme un réquisitoire violent car les accusations sont directes. En quoi cette lettre montre le pouvoir

catholique. Malgré cela, depuis Richelieu, le théâtre est autorisé malgré l’église catholique. (Les comédiens sont excommuniés). - Une polémique d’affaire chrétienne, elle est accusée d’être blasphématoire : dans la scène 2 de l’acte 3. C’est une parodie des 10 commandements. C’est une scène de catéchisme. On est en plein blasphème. Dans toutes les éditions, l’illustration est celle des maximes du mariage. Le frontispice = la gravure, l’illustration qui ouvre une œuvre littéraire. C’est un scandale