Une Societe Sans Etat Est Elle Possible

Jean GARDIN Gwendal ROZIER Ethique Une éthique individuelle et sociétale de l’information est-elle possible ? [pic] « La connaissance s'acquiert par l'expérience, tout le reste n'est que de l'information » Albert Einstein Une éthique individuelle et sociétale de l’information est-elle possible ? Sommes-nous bien informés ? Du « 20 minutes » à parcourir dans le métro jusqu’aux analyses poussées de certains journaux spécialisés, en passant par

ce que la société transmet à l’individu au cours de son existence. On remarque ici une influence très forte des différents facteurs culturels et environnementaux. PBMTQ : Devons-nous nécessairement créer une introspection de l’être humain pour comprendre la société ou faut-il observer la société dans son ensemble pour trouver l’essence de l’humanité ? PLAN : 1. L’HOMME : OUTIL DE SOCIALISATION Dans cette partie, tu vas tenter d’expliquer en quoi il est nécessaire de voir la société à travers

d'interrogation pr la philo pol. La problématiq est déplacée. On pose la question plus spécifiq des rapports entre Etat et société. On fait évoluer la doctrine de la volonté générale et la question est de savoir si l'autorité du peuple laisse une autonomie pr chaque sujet. Chz Rousseau : fusion Etat/société ; réduction de la société à l'Etat. Libertariens : limitation réciproque de la société et de l'Etat (Locke) débouche sur une philo pol contemporaine qui va s'interroger sur les limites de l'Etat

l’inégalité ; - Conduit par des circonstances fortuites hors de cet état heureux, l’homme crée alors des « sociétés primitives », sans institutions, où l’inégalité est encore faible ; - Le malheur va venir de l’apparition de l’agriculture et de la métallurgie qui conduisent à une division du travail et surtout à la propriété privée. Dès lors, s’instaurent l’inégalité et une violence sans frein rendant la société instable. - L’homme pénètre alors dans la quatrième formation :

Droits des Minorités / Effectivité / Egalité (souveraine) des Etats / Embargo / Empire / Environnement / Ethnocide (Epuration ethnique) / Equilibre (balance of power) / Espace extra-atmosphériques / Espaces maritimes / Est-Ouest / Etat / Etat de droit / Etat Gendarme / Etat – Nation / Fédéralisme / Firmes multinationales / Fonctionnalisme / Frontières / Génocide / Géographie / Géopolitique / Globalisation / Guerre / Guerres de religion / Hard Power / Immigration / Impérialisme / Ingérence / Intégration

Cas n°1 - Le droit commun des sociétés commerciales Méthodologie : Qualification juridique des faits : poser le problème juridique Déterminer les règles applicables {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Vérfication de l’application des règles à l’application de l’espèce Conclusion : réponse juridique à la question ( et un conseil de bon sens) John 10 % associé minoritaire et gérant Immatriculation au RCS en janvier 2008 Question

souhaite un jour être heureux dans sa vie. Cet état se définit par la jouissance du bonheur, mais le concept du bonheur peut recevoir plusieurs définitions en fonction de chaque individu. Le degré de bonheur atteint, le contentement de cet état n’est pas le même selon les individus. Il y a tout d'abord une contradiction apparente entre l'idée du devoir moral, et celle d'être heureux. Le bonheur se rapporte à notre égo, notre moi. Le bonheur est un état à atteindre, et est même parfois présenté comme

de la société, de ne pas être implanté et investi dans celle-ci. La société étant ici le lieu de vie des hommes, un environnement codé avec des conventions, des règles plus ou moins contraignantes. Il est du devoir de l’individu, de « l’animal social et politique» (Aristote) de respecter les codes, afin de vivre dans la société, d’en être un constituant comme le suppose la nature sociale de l’homme. Cependant, des hommes se placent par choix ou par contrainte à l’extérieur de cette société. On peut

problème suivant : Comment rendre l’homme, autant qu’il est possible, heureux ? Quelle est la condition indispensable au bonheur de l’être humain ? La position défendue ici par l’auteur est la suivante : le bonheur des hommes dépend de l’Etat auquel ils appartiennent, étant entendu que cet Etat soit une République. Cette thèse est démontrée ainsi : Rousseau commence par établir une distinction entre le bonheur d’un individu et celui d’une société, autant le premier est « tout intérieur » (donc secret)

Idée que les médias supprimeraient les frontières, village planétaire. I. Le monde d’aujourd’hui est-il réellement sans frontière ? II. Les persistences réelles et imaginaires des frontières dans notre société. I. La mondialisation a-t-elle supprimé les frontières ? 1) La mondialisation et ses conséquences : a. De l’économie du monde à la mondialisation. Le mot mondialisation est un faux-ami. La mondialisation est un phénomène particulièrement ancien. On pourrait tr ès