Une Société Peut Elle Se Passer De Religion

Différentes religions apparurent alors. En effet, deux peuples qui s’opposent ne peuvent pas être dirigés par le même maître. Chaque nation avait donc sa religion et donc ses dieux. Le pouvoir de ces dieux d’appliquaient à l’intérieur de la nation mais pas aux peuples extérieurs à celle-ci. Il n’y avait pas véritablement de guerre de religion puisque Etat et religion ne faisait qu’un. Les guerres étaient politiques et théologiques. Pour qu’un peuple extérieur à la nation adopte cette religion, il fallait

LA RELIGION AUJOURD’HUI. Définition de la religion. La religion a été définie pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte ». Dans les langues où le terme est issu du latin « religio », la religion est le plus souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Il n'existe pas aujourd'hui de définition qui convienne à tout ce que l'usage permet d'appeler religion. La religion

Dissertation : « Peut-on se passer de religion ? » Corrigé [Introduction] [Accroche :] Les plus grandes religions survivent aux générations, elles permettent aux sociétés de se donner des fondements, une tradition, à travers le temps. Dans ces sociétés, et même si les hommes n’en ont pas toujours conscience, les religions dirigent en partie leurs pratiques et représentations. A considérer la société actuelle, toutefois, il est difficile de ne pas constater un affaiblissement de la religion. En effet

façon systématique les lois de la religion pour prétendre à une vie meilleure, au bonheur ? Pour Karl Marx, la religion est une illusion qui apaise l'angoisse humaine en proposant une Providence bienveillante ; elle est un bonheur "illusoire". Dans un premier temps (ligne 1 à 4), Marx présente la religion comme une réalisation fantastique de l'homme, qui serait la théorie générale de ce monde. Ensuite, de la ligne 5 à la fin du texte, Marx condamne et critique la religion qui aurait pour fonction d'asservir

toujours rattaché une grande importance a la religion dans la vie politique sociale et culturelle. Longtemps prise en compte et craint dans tous les aspects de la vie quotidienne, la religion apporte un message de paix mais les diverses interprétations et abus peuvent également en faire le moteur des plus innommables cruautés, souffrances et guerres comme les croisades durant le moyen âge. Ainsi de nos jours, dans les sociétés dites modernes, la religion laisse petit a petit la place à l'athéisme,

page=3&NewsId=3708 intro le Québec et la religion catholique : 1 page développement Contexte historique : conquête, religion catholique, culure québécoise : 1 page et demie -2 page Relation entre politique et religieux : ultramontanisme versus idéologie libérales théocratie nord-américaine…population non éduquée et non politisé 1 page et demie- 2 page conséquences de la relation politique et religieuse : révolutuon tranquille, société actuelle 2 page synthèse 2-page et demie-3

Sujet : « Droit, morale et religion » Le Droit peut être défini comme un ensemble de règles de conduites socialement édictés et sanctionnés qui s’imposent aux membres de la société. Le droit est donc constitué de règles de natures juridiques destinés à organiser les rapports entre les individus. Mais les individus vivant en société peuvent également être soumis à d'autres types de règles, comme celles de la morale ou de la religion. C’est pourquoi le sujet nous invite à établir

pas besoin de religion et les progres rendent la religion inutile Critique: la croyance dans le progres = une certaine forme de religion avec des fanatiques pres a tout Aristote l H est un animal politque Kant l H peut vivre en societe mais aussi avoir envie d etre seul - meme si l h n a pas besoin de religion elle peut passer pour une tendance ou une contrainte ! Pb faut il parler d un besoin irrepressible ou d une tendance a la religion pouvant etre vaincu ? I la religion comme tendance

L'adolescence et la religion. jessica lartigue L'adolescence et la religion. Sommaire Méthodologie Introductionp 7 Plan détaillé L'adolescence.p 9-10 La Religion.p 10-12 L'adolescence et la religion. p 13-16 La religion et l'adolescence.p 17- 18 La religion entre contrainte et liberté durant la période de l'adolescence.p 19-21 Conclusion p 22-23 Fiche de lecture Référence bibliographique.p 24 Renseignement sur l'auteur.p 24

LA RELIGION TOUTE SOCIETE A L’ORIGINE EST RELIGIEUSE On peut expliquer la religion par les besoins psychologiques auxquels elle répond : elle est une des constructions de l’Esprit qui propose de donner à la mort un autre sens que celui de fin et qui autorise à croire à l’existence d’une permanence, au-delà de la dissolution de la société. Mais l’origine des religions est sans doute à chercher dans les besoins de la société prise dans son ensemble, plus encore que dans ceux de l’individu. Si