Unité Et Diversité Du Capitalisme

selon marx de plus en plus forte et de plus en plus souvent, débouchera sur une crise définitive, révolution, avec un nouveau mode de production pour aller selon marx pour aller vers le mode socialiste. Le saut périeux de la marchandise : Dans le capitalisme il n’y a rien de sur, il a fait un calcul de rentabilité, Il sera que une fois la marchandise sur le marché. Le résultat de son modèle est qu’il faudrait un hasard pour un équilibre La capitaliste financier résonne sur des critères de rentabilité

l’ethos du capitalisme La reproduction de la culture dans le temps, puisque est ca transmet de génération en génération même si elle se transforme Elle offre des façons de pensées, de percevoir, de se comporter propre a une société donnée et ce qui permet la sociabilité. Elle donne un sentiment d’appartenance, elle forge Elle permet la cohésion sociale car une multitude d’individus la partagent et est prêt a la défendre Culture et cultures : la diversité culturelles

l’élargissement a l’est de 2004. B : L’identité européenne, son unité L’Europe est la fille de la méditerrané elle tient sont héritage de la science et de la philosophie grecque, du droit romain, du christianisme médiéval et des lumière. Ces étages successifs ont donné naissance a une civilisation originale fondée sur la liberté, l’individualisme, la démocratie et des droits de l’homme. L’Europe est aussi le berceau du capitalisme. C : La diversité européenne. L’Europe a inventé le model de l’état nation

développe dans toute l'Europe sous des nom différents. Putting out en anglais, Allemand Vertag system. Cette orga consiste que le système de sous traitance repose sur un réseau plus ou moins ouvert d'artisan et largement sur des unité domestique qui travail la terre. Ces unité domestique vont travailler pour un marchand commanditaire. C'est un négociant qui va contrôler à la fois en amont l'approvisionnement en matière première, et en aval les débouchés. Ces une sorte de stade intermédiaire entre la

compétences. On parle aujourd’hui de capitalisme managérial qui rassemble l’ensemble de ces entreprises. Ce type de capitalisme a été défini par Alfred SHANDLER. b) La diversité des entreprises Il y a en France 3 millions d’entreprise qui emploie 25.8 millions d’actifs. Les TPE présentent 93 % des entreprises, 30% de l’effectif salarial et 26% de la VA totale. Les GE représentent 0.5% du nombre de l’entreprise, mais 57% de la VA. On observe donc une disparité : Diversité des formes juridiques On oppose

L’économie de marché L’économie de marché est d’abord une catégorie historique construite à partir de l’observation de multiples marchés et de la diversité de leurs agencements dans le temps. Des formes juridiques appropriées ont permis l’émergence des échanges organisés et des entreprises modernes. Mais le marché est aussi une catégorie intellectuelle construite progressivement par les économistes. La démarche analytique pour penser le marché saisit le fonctionnement d’un marché isolé avant

Réformes économiques à l'Est (1992), La Fin des systèmes socialistes (1994), Capitalisme et socialisme en perspective (dir, en collab., 1999), Les Incertitudes du grand élargissement. L'Europe centrale et balte dans l'intégration européenne (dir., 2004). Sommaire: L'institutionnalisme originaire L'école autrichienne et l'ordolibéralisme La nouvelle économie institutionnelle Courants européens contemporains Unité et diversité des institutionnalismes ésumé Présentation de l'histoire des théories

Ecologie-Politique comme antiproductivisme 100k Anti-productivisme, démocratie participative, solidarité planétaire  A. Qu'est-ce que l'écologie-politique. L'Ecologie est la réponse au capitalisme productiviste globalisé, aux limites planétaires et aux destructions écologiques. Il ne s'agit pas d'utopie c'est le capitalisme qui est utopique. B. Leur écologie et la nôtre. Les 3 écologies (Lois de la nature, qualité de la vie ou développement humain). Ecologie réformiste ou Ecologie révolutionnaire

et société aux États-Unis depuis les années 1890 « In God we trust ». Cette devise célèbre – et pourtant adoptée officiellement seulement en 1956 – résume le lien particulier qui existe aux États-Unis entre société et religion. Malgré la grande diversité des Américains, le fait religieux demeure un fait social fondamental aux États-Unis. Comment les religions ont-elles marqué la société américaine depuis les années 1890 ? La religion est-elle un facteur d'intégration dans le cadre du « melting-pot » 

a rarement un facteur qui explique tout (ex. religion) Il faut s interesser aux relations entre différents phénomenes (groupessociaux etc) qui produisent des configurations (historiques) spécifiques. L ETAT NATION EST IL COMPATIBLE AVEC LA DIVERSITE CULTURELLE ? Une question théorique Posée dans un contexte politique particulier (backlash contre le multiculturalisme), années 80, durcicement des regulatuions sur l immigration. Montée de l'extreme droite, néopopulisme, fantasme d une société