Utopie Aragon

SEQUENCE 3 : Candide, entre désillusions et utopie Quelles critiques politiques et sociales Voltaire laisse t-il paraître sous une parodie du conte merveilleux ? De quelle société rêve-t-il ? Rappel complémentaires: Extrait de Candide : CHAPITRE 3, LES HORREURS DE GUERRE boucherie héroïque (oxymore) réalisme, sanglant épique, épopée (gloire, courage) Point de vue interne (le lecteur ne sait/voit que ce que sait/voit le personnage)

Ligne 22 le contexte spatial est réduit « en approchant de la ville » ,toute la séquence du « nègre » se passe donc en marge de la citée mais aussi du récit même de candide .On observe aussi que le récit est très bref . On aurait l'impression d'une utopie , un lieu qui n'existe pas réellement . Le fait que Voltaire dénonce la réalité de l'esclavage par quelque chose d' imaginaire est très troublant . Le personnage du nègre est posé dans une posture étrange à attendre son maître .L'accent est mis sur

Séance 5 : lecture analytique n°14 Chapitre 19 : “ En approchant de la ville…” à “ … il entra dans Surinam. Objectif : analyser la dénonciation de l’esclavage. Utopie : pays à l’écart des autres pays où tout est pour le meilleur des mondes (paradisiaque). Thomas More a été le premier à utiliser ce mot racontant un pays idéal. Quand Candide sort d’El Dorado, il est confronté à la dure réalité de la vie. En Hollande, à Cacambo, il rencontre un nègre. Il lui manque une jambe et un bras

1) Le texte 1 est un extrait de Utopie, écrit en 1516 par Thomas More, un humaniste anglais. Dans ce passage l’auteur imagine un pays et une société parfaits. Le texte 2 est un extrait de Gargantua écrit pas François Rabelais, écrivain humaniste, en 1534. Ici il imagine une abbaye originale. Le texte 3 le chapitre 17 de Candide ou l’optimisme écrit par Voltaire en 1759. C'est un conte philosophique dans lequel Candide, héros éponyme du conte, a été chassé du château dans lequel il a passé son enfance

l’abbaye de Théléme Axe de lecture : * la liberté * la tranquillité <= UTOPIE * l’union Plan : I- Contrastes entre les abbayes traditionnelles et celle de Théléme. II- Valeurs humanistes : liberté, honnêteté, harmonie. III- Des valeurs utopique : inaccessible, idéale. I- Monde de Théléme : perfection, harmonie. II- Utopie : ce monde reste un idéal inaccessible. Idées : * Critique des abbayes traditionnelles contemporaines

Gargantua III - /Les limites applicables de ce modèle : En quoi Relève-t-il de l'Utopie ? « Utopie » vient du grec ancien : L'élément « U » signifie non = le lieu qui n'existe pas et « Topie » = lieu C'est un ouvrage de Platon VeS anvt JC : « La République » : Platon imagine la République idéale sans corruption ect... Thomas Moore avec « Utopia » se sert de l'Utopie . Les limites de cette Utopie : S'adresse à un public Noble . « Modèle Héléniste » La seule règle respectée est celle du

liberté … leurs noces ») Cette partie s’ouvre par l’expression triomphante « par cette liberté ». Ce tableau paradisiaque où chacun épanouit sa nature dans une vie communautaire parfaite fait du dénouement de Gargantua un texte parodique. II Une utopie triomphante Ce chapitre relève de l’écriture utopique, avec ses deux caractéristiques : il dépeint d’une part un homme parfaitement heureux ; il fait d’autre part la satire de la société dans laquelle vit l’auteur. A. Le Thélémite est pleinement

thèmes : la nature, l’harmonie, la société, romanesque Analyse épilogue : l’idée est que la disparition de Virginie, emblème de vertu et d’harmonie, ruine par nécessité l’idéal évoqué par l’auteur. Mais elle le pose surtout définitivement comme une utopie. Sans Virginie, les autres personnages -mais aussi la nature- n’ont plus de raison « narrative » d’exister. Opposition : l’amour idyllique opposé à un amour malheureux. On retrouve les sensations visuelles, auditives, olfactives, tactiles et gustatives

A-t-on besoin d’une utopie « Construction imaginaire et rigoureuse d’une société, qui constitue, par rapport à celui qui la réalise, un idéal ou un contre-idéal. » « Projet dont la réalisation est impossible, conception imaginaire » L'utopie a pour vocation de projeter un idéal social, non de le réaliser : métaphoriquement, l'utopie ressemble à une ligne d'horizon vers laquelle l'on tend, sans jamais l'atteindre. Et d'ailleurs, l'utopie, justement parce qu'elle n'existe pas, invite d'autant

détermination, car après autant de temps à lutter pour retourner dans sa patrie, beaucoup aurait abandonné. D’autant plus qu’Ulysse s’est retrouvé sur deux îles utopiques. En effet, l’île d’Ogygie, ou vit Calypso, a toute les caractéristiques d’une utopie, tout comme la Phéacie. Ce sont deux endroits forts prospères, « un bois avait poussé près de la grotte avec richesse », « quatre sources surgissaient en même lieu », « La fut aussi planté une vigne opulente », etc. En outre ces deux iles sont