Utopie Ecriture D Invention

l’Espagne). La Modernité est une rupture épistémologique, c'est-à-dire, une rupture avec le savoir. L’Eglise a le monopole du savoir, elle peut imposer ses vues (condamnation de Copernic, etc.) C’est le magistère de l’Eglise basé sur l’autorité des Ecritures. C’est un savoir très hiérarchique, qui doit être conforme aux textes saints. La lecture du savoir que prônait les philosophes va être démocratisée (savoir alternatif, multitude de sources de savoir) contrairement à la gestion monopolistique de l’Eglise

détail aux effets d'ensemble. Pourtant, dans “_Germinal_”, il se révèle bien souvent un véritable poète, une structure poétique se superposant à la structure dramatique. Se donnant pour but un roman naturaliste, il se devait d’utiliser dans son écriture tout élément susceptible de le rapprocher de la réalité qu'il décrivait. Pour rester fidèle à la langue de ses personnages, il aurait dû employer, en particulier dans ses dialogues, le patois du Nord, le «ch'ti». Mais il y a renoncé, déclarant :

D'étudier la condition changeante des masses ouvrières ; d'en suivre les vicissitudes à travers le temps ; d'examiner pour lui-même, et en lui-même, le gros problème de l'influence exercée sur cette condition par les progrès de la technique, par les inventions s'enchaînant les unes aux autres et déterminant, directement ou indirectement, non seulement le niveau de vie des ouvriers, mais encore leurs attitudes et leurs sentiments ? Belles et passionnantes études, que d'autres se sont préoccupés de mener

posée. Un autre fait, non moins singulier, vient encore ajouter à la difficulté, c'est le changement radical de l'écriture selon l'Esprit qui se manifeste, et chaque fois que le même esprit revient, son écriture se reproduit. Il faudrait donc que le médium se fût appliqué à changer sa propre écriture de vingt manières différentes et surtout qu'il pût se souvenir de celle qui appartient à tel ou tel Esprit. La seconde circonstance résulte de la nature même des réponses qui sont, la plupart du temps

Dugain, La Chambre des officiers, Pocket, 2010, J.-C. Lattès. – Laurent Gaudé, Cris, Actes Sud, « Babel », 2001. – Ernest Hemingway, Pour qui sonne le glas, trad. de D. Van Moppès, 1940. Ouvrages critiques – Marie-Hélène Boblet, Bernard Alazet, Écritures de la guerre aux XXe et XXIe siècles, PU Dijon, 2010. – Jean Relinger, Henri Barbusse : écrivain combattant, PUF, 1994 – Sous la direction de Claude Leroy, Blaise Cendrars et la guerre : [actes du colloque international, Péronne (Somme), 11-13 octobre

moins 8 INTRODUCTION singulier, vient encore ajouter à la difficulté, c'est le changement radical de l'écriture selon l'Esprit qui se manifeste, et chaque fois que le même esprit revient, son écriture se reproduit. Il faudrait donc que le médium se fût appliqué à changer sa propre écriture de vingt manières différentes et surtout qu'il pût se souvenir de celle qui appartient à tel ou tel Esprit. La seconde circonstance résulte de la nature même des réponses qui sont, la plupart du temps

posée. Un autre fait, non moins singulier, vient encore ajouter à la difficulté, c'est le changement radical de l'écriture selon l'Esprit qui se manifeste, et chaque fois que le même esprit revient, son écriture se reproduit. Il faudrait donc que le médium se fût appliqué à changer sa propre écriture de vingt manières différentes et surtout qu'il pût se souvenir de celle qui appartient à tel ou tel Esprit. INTRODUCTION 6 La seconde circonstance résulte de la nature même des réponses qui sont

grande entreprise, et que l’intérêt de leur propre réputation, de leur gloire, de leur fortune même, les sollicite, plus encore que tous les colons, à contribuer au succès général de la colonie. Peut-être dira-t-on que toutes ces hypothèses sont des utopies, et qu’en réalité les choses ne se passent pas et ne sauraient se passer ainsi. A cela je répondrai que — 190 — si toutes mes suppositions ne deviennent pas des réalités, c’est-à-dire si nous avons un gouvernement sans système, une administration

rêverie d’André. Quand il referma la couverture de l’ouvrage Teaching through Projects (1995) pour corriger les résumés de lecture de ses élèves, il constata vite, une fois encore, que plusieurs d’entre eux n’avaient pratiquement rien lu et que leur écriture, à tout le moins, donnait dans le « vague à souhait ». Il lui vint alors à l’esprit l’image de Sisyphe qui roule sa pierre sur la pente, avançant d’un pas pour reculer de deux. Néanmoins, cette image mythique ne parvint pas à nourrir son désespoir

jusqu'où la créature peut aller dans la folie sans y rester, en admirant la violente extase de la Torpille aux genoux de ce prêtre. La pauvre fille regardait le papier libérateur avec une expression que Dante a oubliée, et qui surpassait les inventions de son Enfer. Mais la réaction vint avec les larmes. Esther se releva, jeta ses bras autour du cou de cet homme, pencha la tête sur son sein, y versa des pleurs, baisa la rude étoffe qui couvrait ce cœur d'acier, et sembla vouloir y pénétrer