Utopie Et Reflexion

espaces utopiques 1- La ville durable 2- Internet II Les enjeux des nouveaux espaces utopiques 1- Les enjeux de la ville durable 2- Les enjeux d’internet III / Les limites des nouveaux espaces utopiques 1- Une utopie technique plutôt que politique ? 2- Les limites d’internet Conclusion Introduction Chacun sait que l’on doit à Thomas More ce néologisme d’utopie, forgé en

contenant un enseignement : on voit que les deux premières formes citées appartiennent au genre de l'apologue) ; l'utopie (genre littéraire dans lequel l'auteur imagine un univers idéal, par exemple l'abbaye de Thélème, chez Rabelais) et la contre-utopie (1984, d'Orwell) ; le dialogue (parfois dialogue philosophique, cf. Diderot, ou Sade) ; le théâtre (Marivaux, L'Île des esclaves). 3. Littérature et argumentation La liste des genres au travers desquels peut se déployer l'argumentation montre

contenant un enseignement : on voit que les deux premières formes citées appartiennent au genre de l'apologue) ; l'utopie (genre littéraire dans lequel l'auteur imagine un univers idéal, par exemple l'abbaye de Thélème, chez Rabelais) et la contre-utopie (1984, d'Orwell) ; le dialogue (parfois dialogue philosophique, cf. Diderot, ou Sade) ; le théâtre (Marivaux, L'Île des esclaves). 3. Littérature et argumentation La liste des genres au travers desquels peut se déployer l'argumentation montre

une thèse en employant des arguments et des exemples supplémentaires. -Réfuter une thèse : s’opposer à une thèse point par point, pour démontrer son caractère erroné. -Argument : c’est un élément de raisonnement (un fait, une remarque, une réflexion, une analyse) sur lequel on s’appuie pour justifier une thèse. On repère l’argument par sa place : il suit généralement la thèse qu’il développe. -Exemple : c’est un élément concret, précis, qui sert à illustrer un argument. On repère l’exemple

spatial a évolué d’un château (utopie) à la réalité (métairie). La philosophie de Pangloss est ridiculisée (pistache). Pangloss ne sait pas tirer d’enseignement de ce qui s’est passé. « Cela est bien dit mais il faut cultiver notre jardin » Dernière phrase du livre. C’est une anti phrase avec ironie Voltairienne. Discours direct. On a une morale polysémique (plusieurs sens) : * Historique (il s’oppose à l’optimisme) antithèse action prime sur la réflexion Il y aune intention parodique car

effort d'interprétation. Nous verrons donc dans un premier-temps en quoi l'apologue est un genre divertissant notamment par la vivacité et la fantaisie du récit. Dans un second temps nous montrerons en quelle mesure l'apologue permet d'éveiller la réflexion du lecteur en enfin nous nous interrogerons sur ce double aspect de l'apologue (plaire et instruire) et sur l'effort d'interprétation que doit fournir le lecteur pour apprécier ce genre atypique. L'une des premières qualités d'un apologue réside

en 1453 entraîne l’arrivée en Europe de nb clercs orthodoxes qui viennent avec de nb manuscrits que la Renaissance découvre avec passion. Une nouvelle vision du monde : nouveau mode de pensée + nouvelle éducation. Les humanistes préconisent la réflexion. L’humanisme se caractérise par une vision optimiste et positive qui rompt avec la perception pessimiste de l’homme au M - A. L’homme est au cœur de la vision du monde humaniste. A la différence du M-A où les hommes étaient avant tout déchus par

prêches des prêtres au Moyen-âge. * Les emblèmes Ils associent gravures, fables et morales. * Les fables Prenons l’exemple des fables de la Fontaine. * Les utopies Lieux qui n’existent pas. C’est un monde idéal. Prenons l’exemple de L’Eldorado dans Candide ou bien la Bétique dans les Aventures de Télémaque. * Les contres utopies C’est un monde que l’on montre parfait mais qui en est tout l’inverse. * Les contes Comme les contes de Grime et de Perrault mais aussi les contes philosophiques

de la réflexion. 2) La Terre est un monde de changement. => caractéristique de la renaissance => penser le monde dans une perpétuelle métamorphose. => le mouvement perpétuel qui habite et caractérise le monde. Ce changement est une chance offert à l'homme. L'éducation est très clairement placée dans une transmission filiale. Idée de progrès. 3) réflexion sur la responsabilité humaine : la responsabilité du père et la responsabilité du fils qui doit répondre à son père. 4) Réflexion sur le

de l’île d’Utopie. Il s’agit d’une comparaison entre 2 systèmes économiques, sociaux et politiques où le livre II est un miroir antithétique du livre I : Utopie est une île comme l’Angleterre, sa capitale, Amaurote (qui signifie en grec " celle que l’on a du mal à voir ", se situe sur un fleuve (l’Anydre) comme Londres. Définition du terme utopie : étymologiquement, il désigne un lieu qui n’existe pas, donc un lieu imaginaire, qui ne tient pas compte de la réalité et qui est idéal. Cette notion d’utopie