Utopie Et Reflexion

Enfin, nous pourrons voir que même si un roman est réaliste, il suscite toujours une part d’imagination. Le roman devrait toujours concerner la réalité. En effet, son contenu ne devrait pas n'être porté que sur l'inspiration du coeur et ce, sans réflexion ni emploi de l'intelligence. Les faits concrets permettent au lecteur de se situer dans le contexte historique et social de l'histoire, et d'analyser plus facilement les personnages et leurs comportements. Si un auteur ne prend pas compte de ces

surveillance (cf. polycopié) 13.09 Module. Comment faire une lecture analytique de texte : présentation de deux méthodes : méthode A : Du relevé-repérage à la synthèse ; méthode B : Des impressions de lecture à leur vérification dans le texte. Réflexions sur la complémentarité de ces deux approches et sur la spécificité de la méthode de travail à adopter 1.tout au long de l’année, face à un texte nouveau, à étudier en relation avec l’objet d’étude, sous divers angles 2.pendant le temps de préparation

que se passant dans le futur, nombre de romans ne sont néanmoins pas des romans d’aventure, mai des utopies et surtout contre-utopies (ou dystopie). Le mot utopie est un néologisme dont Thomas More est à l’origine, synthèse des mots grecs « ou-topos » (littéralement lieu qui n’est pas) et « eu-topos » (littéralement lieu de bonheur). Il représente une réalité idéale et sans défauts. La contre-utopie est un genre qui en découle directement : au lieu de présenter un monde parfait qu’il faut chercher

crée un effet quasi "automatique" de miroir, qui amène le lecteur à comparer le monde qu'on lui présente à celui qu'il connaît et, de ce fait, à réfléchir sur sa propre réalité. Nous nous intéresserons aux directions que peuvent alors prendre ces réflexions. I / L'évocation d'un monde éloigné a pour l'effet implicite d'amener le lecteur à prendre du recul sur son propre monde 1) « très éloigné »--> Dépaysement du lecteur : descriptions de mondes réels, mais spatialement et / ou temporellement

http://membres.multimania.fr/jccau/ressourc/utopie/marietud.htm INTRODUCTION 1- Dans le théâtre de Marivaux les personnages font l'apprentissage de leur véritable nature à travers une série d'épreuves, de jeux (déguisements)- longue marche vers l'aveu (le plus souvent d'amour)-, sous le regard, la direction de personnages-délégués du dramaturge (spectateurs, acteurs, et metteurs en scène à la fois) dont la fonction est d'aider les héros à ouvrir les yeux sur eux-mêmes, à voir clair dans l'imbroglio

comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide aussi, comme le titre de l’oeuvre) qui traverse de multiples épreuves sur plusieurs continents avant de retrouver son amoureuse (Cunégonde), et la

Introduction : Un apologue est une courte narration allégorique qui comprend un récit et une morale implicite ou explicite. L’apologue se retrouve dans les fables, les contes, les utopies et les paraboles. C’est un style d’écriture qui plait et divertit le lecteur. L’apologue est-il simplement divertissant ou peut-il éveiller la réflexion du lecteur? Pour répondre à cette question nous analyserons tout d’abord l’aspect divertissant de l’apologue. Nous mettrons ensuite en évidence le double niveau du récit

participe à l’Encyclopédie (réflexion sur l’Humanité), fin du 18° réflexion sur les origines des inégalités = Rousseau écrit des essais sur ce thème, différences sociales associées au mythe du bon sauvage I-Eloge de l’homme à l’état sauvage -les temps : temps du passé (simple « dut » l.3 et imparfait «était » l.4) = donne l’illusion de référence historique mais il n’y a pas de repères historiques et pas de précisions (hypothèse = marque de l’argumentation et de la réflexion) « tant que […] contentèrent »

d’échec ou de malheur individuel, prive l’action collective d’une bonne partie de ses attraits passés et sape les bases communautaires de la sécu sociale4) Effondrement de la réflexion, de la prévision et de l’action à long terme, ainsi que la disparition ou l’affaiblissement des structures sociales dans lesquelles la réflexion, la prévision et l’action pouvaient s’inscrire.5) La responsabilité de la résolution des difficultés causées par le caractère changeant et insaisissable des circonstances repose

prendre de la distance avec sa propre société/ Un regard neuf, le lecteur aborde les grands sujets sous un angle d’approche inédit/ Par le biais de la fiction de l’Autre, l’argumentation devient plus efficace, car elle sollicite l’imagination, la réflexion, l’émotion du lecteur ?) III. Les dangers de la fiction de l’Autre (=les limites) 1. La fiction a un pouvoir de séduction : le lecteur est captivé par les aventures de l’Autre et peut oublier la dimension argumentative du texte. Ex. : dans les