Utopie Et Reflexion

RÉCIT DE VOLTAIRE Le concept de bonheur individuel est récent. Il s’est développé pendant la Re- naissance, grâce à l’émergence de la pensée humaniste. L’idée de bonheur, en tant que valeur reconnue, selon Robert Mauzi, appartient à la fois à la réflexion, à l’expérience et au rêve. On peut la rechercher au sein d’un système de morale, dans la trame d’une vie, à travers une fiction ou dans le simple déroulement de la pensée errante. (MAUZI, 1969 : 09) C’est ainsi que dans Candide la quête du bonheur

que la fiction est utilisée pour un aspect pratique puis nous remarquerons dans une seconde partie que la fiction permet de joindre l’utile à l’agréable, enfin nous constaterons dans une dernière partie que la fiction peut aussi être un outil de réflexion voir d’instruction. La fiction est l’un des grands procédés d’écriture des auteurs. En effet celui-ci est utilisé tout d’abord pour des raisons pratiques. Il permet à l’écrivain de diminué les risques envers son ouvrage ou son travail. Ces risques

La Planète des singes est un roman dystopique de science-fiction, écrit en 1963 par l'écrivain français Pierre Boulle. Qu’est-ce que dystopique ? Une dystopie, aussi appelée contre utopie est un récit de fiction ou une société imaginaire est organisée de façon a empêché ses membres d'atteindre le bonheur et contre laquelle l'auteur met en garde le lecteur. La dystopie s'oppose donc à l'utopie : au lieu de présenter un monde parfait, elle en propose un des pires qui soit. La Planète des singes

Ier |1534 : Rabelais écrit Gargantua | |1516-1556 : Règne de Charles-Quint |1541 : Calvin, Institution de la religion chrétienne (ouvrage | |1516 : Utopie de Thomas More |théologique en français) | |1517 : Thèses de Luther |1541-1543 : Marot écrit Psaumes

Mucchielli, à construire « un monde imaginaire en dehors de l'espace et du temps, hors de la géographie et de l'histoire, en compensation d'un état historique jugé insatisfaisant » (Le mythe de la cité idéale, 1960). Ce n'est pas un hasard si les utopies commencent à se développer avec la Renaissance et l'Humanisme, époque de refonte des savoirs et d'imagination de l'Homme nouveau. Encadrée par la philosophie mais aussi par la méditation politico-économique, la rêverie utopiste peut se déployer comme

vie, de diverses rencontres intéressantes et impromptues dans un registre pour la plupart émouvant. Ce nouveau genre élaboré par notre penseur a un but à la fois édifiant et didactique qui est le fruit d'une longue expérience et d'une profonde réflexion sur la nature humaine. On remarque que voltaire considère et respecte l’église et les ecclésiastiques. En effet, tout au long du roman, pour en voir les performances, une certaine complicité avec le philosophe ainsi qu’une profonde analyse sont

d’eux-mêmes entrer dans l’assemblée des Dieux », les navettes tissaient d’elles-mêmes et les plectres jouaient de la cithare, alors les maîtres d’oeuvres n’avaient nul besoin de manoeuvres ni les maîtres d’esclaves » (Politique I, IV, 3). Cette réflexion d’Aristote peut paraître quelque peu visionnaire pour nous mais elle est surtout un raisonnement par l’absurde pour montrer le caractère indispensable des esclaves au sein de la cité. Cependant, c’est bien dans cette optique d’une cité libérée

met son Art au service d'une cause : poésie engagée. Il utilise sa pensée plus que son imagination, La poésie engagée est un genre de poésie qui se met au service d'une cause (politique, culturelle ou encore religieuse) et invite le lecteur à la réflexion ou à l'action en faveur de celle-ci. Le lecteur se retrouve donc à utiliser sa penser a travers la poésie. Prenons l’exemple des poèmes de Yannis Rítsos poète grec, connu pour sa poésie engagée surtout dans on recueil : «  Chant de victoire » ou

façon de penser.L'humanisme n'est pas un simple mouvement littéraire et en dépasse largement les limites. En effet l'humanisme est caractérisé par : la considération pour les cultures grecques et latines la volonté de placer l'homme au milieu des réflexions la volonté de contribuer a l'épanouissement total des hommes que ce soit personnel, culturel ou encore politiqueIl faut savoir qu'un mouvement littéraire ou culturel est toujours en lien avec les évènements dans le monde. En effet, plusieurs évènements

l’abîme de la culture médiévale dans laquelle il était tombé, dans le livre de François Rabelais. L’éducation médiévale, elle, suit un enseignement rétrograde qui ignore l’évolution de la société, c’est un bourrage de crâne avec une absence de réflexion personnelle de l’élève. Les précepteurs médiévaux exercent un enseignement vieillissant, sans valeur ni vertus où l’apprentissage de la religion se fait sans contact direct avec la Bible et d’une manière radoteuse. Le rapport avec la religion