Utopie Rêve Ou Réfléchir

composée d’une femme, d’un homme et d’enfants est mise en avant, c’est le comble du bonheur et de la réussite. Tout le monde court après ce mythe, en oubliant que la famille est mortifère et que beaucoup de couples s’entredéchirent. On recherche du rêve et de la reconnaissance sociale, être comme tout le monde est un plaisir, et puis la soif de relations a besoin d’être comblée. En l’absence de visées plus consistantes, il faut bien se donner des buts dans l’existence, la vie de couple et la famille

dessein. II- L’ironie : Voltaire force les traits de l'utopie et l'aspect merveilleux : c'est un monde plein de sensations agréables : le ravissement de tous les sens montre que les deux voyageurs évoluent dans un rêve. L'abondance du repas montre, elle aussi, que ce n'est qu'un rêve : tout y est trop abondant pour être réel . Voltaire, en exagérant, se moque de ce monde idéal, le caricature. III- La morale : Voltaire caricature ce monde pour montrer qu'il n'existe pas, qu'il est trop parfait

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)

l'être, et I’aventurier à la conquête du monde à l'image de Marco Polo, qui montre la stupeur et I'innocence des héros de Salinger, qui est un jeune homme de vingt-neuf ans, on peut reconstituer, au fil des allusions, un certain parcours. Habitué à réfléchir par une vie consacrée à la lecture et à des études universitaires en géographie régionale, se destinant à être archéologue, il est devenu un sauvage, qui, en proie à une sorte de paranoïa, conscient du «fait qu’il ne se passe pas un moment sans

se démarquer de… 191 ● stimulations multisensorielles du corps ; ● sensations fortes répétées de certains jeux d’action : exultation, peur « délicieuse », anticipation vite résolue, sensation de triomphe liée à la victoire … ; ● plaisir du rêve, de la contemplation ; bien-être des jeux de rôle [8] : on peut évoquer à leur propos les voyages en Extrême-Orient, avec l’action et les fumeries d’opium ; ● plaisir de communiquer ; ● plaisir de se sentir puissant ; ● plaisir sexuel ; ● etc

Le politique moral se donnera le principe suivant : s’il se rencontre dans la constitution de l’Etat ou dans les rapports entre Etats quelque vice que l’on n’a pas pu prévenir, ce doit être un devoir, singulièrement pour les chefs d’Etat, de réfléchir à la manière dont ces vices peuvent être réparés aussitôt que possible et de les rendre conformes au droit naturel tel que l’idée de la raison l’offre à nos yeux comme paradigme, quand bien même cela coûterait des sacrifices à leur égoïsme. Or, puisque

du monde tel qu’il devrait être pour que les choses aillent bien. On voit apparaitre la question de la justice et de son organisation ainsi que sa réalisation qui débouche sur la politique. Il s’agit de savoir si les philosophes voulaient que leur utopie se réalise. Ils chercheraient à développer un model parfait qui permettrait d’engager l’analyse et la critique de la société dans la quelle on vit. La question de la bonne société ne se poserait pas vraiment. On peut dire aussi que cette démarche

sensuelle très conformiste -on ne s’attarde pas sur la profondeur de l’amour : la vie qu’ils mènent les empêche de sentir le véritable amour → vie futile, superficielle, très rhythmé -les Oranais : ne réfléchissent pas, ils n’arrêtent jamais pour réfléchir, la vie qu’ils mènent les empêche de connaître le véritable sens de la vie et de l’amour, ils ne pensent pas du tout à la mort -ville décrite par sa neutralité, banalité -Une ville «moderne» -ville ordinaire, sans soupçons de la mort, pas de temps

opposition franche entre ce que la conscience peut admettre et les désirs produits par la pulsion sexuelle. 3 Théorie du rêve Des satisfactions symboliques Selon Freud, l’analyse des rêves est « la voie d’accès royale à l’inconscient » : l’activité onirique donne à ce dernier l’occasion de se manifester, de trouver pour ses désirs des satisfactions. Mais celles-ci sont symboliques, et le rêve doit donc être interprété. Contenu manifeste et contenu latent Pendant le sommeil, la censure se situe entre inconscient

composante essentielle de la stratégie argumentative. → Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut être un frein. Être efficace signifie que le lecteur (ou le spectateur) modifie son point de vue sur une question précise ou commence à réfléchir sur un phénomène auquel il ne pensait pas auparavant. De ce point de vue, il convient de relever que la littérature est plutôt élitiste : elle s’adresse (et particulièrement au XVIIIe siècle) à un public cultivé. Écrire suppose un lectorat. Un petit