Vanité

la mort est évoquée de multiples façons dans la poésie . Les poètes insistent plus particulièrement sur l'irréversibilité du temps , la vanité de l'existence , l'image de la déchéance, afin de souligner la puissance universelle de la mort. Tout d'abord la fuite du temps est un thème dominant dans la poésie , l'existence humaine est marquée par l'irréversibilité du temps .Le temps est l'irréversible par excellence car il ne cesse de fuir. Dés qu'on cesse de saisir l'instant il appartient déjà

et les bulles de savon expriment la fragilité de la vie. Les colliers de perles, les pièces de monnaies et le coffret à bijoux sont des vanités de richesses Les livresainsi que les œuvres d'arts (portraits, sculptures antique, palette de peintre) symbolisent des vanités du savoir Quand au verre de vin, la pipe et l'instrument de musique, ce sont des vanités

cinq sens, 1638 (http://www.framemuseums.org/images/photos/0005/img_1153931684329.jpg) J. van Streeck, Les Vanités, 1670 (http://www.buddhachannel.tv/portail/local/cache-vignettes/L250xH295/vanite-Juriaen_van_Streeck-60db6.jpg) D. Bailly, Autoportrait avec les symboles de la vanité, 1651 (http://pedagogie.ac-amiens.fr/arts_plastiques/capes05/bailly1.jpg) G. Cagnacci, Allégorie de la Vanité et de la Pénitence (http://accel10.mettre-put-idata.over-blog.com/0/21/89/67/cagnacci-penitence.jpg) S.

Les Pensées de Pascal Sélection du Programme de PrépaTexte établit par Louis Lafuma, qui a lui-même retravaillé la compilation de Brunschvicg. Sélection suivant le programme de prépa par Hadrien Titeux, Liasse II : Vanités 13-133 Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier font rire ensemble par leur ressemblance. 14-338 Les vrais chrétiens obéissent aux folies néanmoins, non pas qu'ils respectent les folies, mais l'ordre de Dieu qui pour la punition des hommes les a asservis

temps qui passe et faire de l’objet observé le miroir de cette femme destinée, comme tout être, à mourir. Ainsi, le propos semble le même : la femme aimée doit voir sa propre image future dans la décomposition de la nature : c’est le principe de la Vanité (le spectacle du monde n’est montré que pour mieux faire apparaître le néant à l’œuvre, la mort qui vient inévitablement (cf. portrait de Mme de Restaud dans Gobseck). > On peut diviser le texte en différentes parties : - v.1- 4 : adresse à la femme

ses sujets, qui joue et se divertit. -Texte 3 Malherbe Paraphrase du psaume CXLV N'espérons plus, mon âme, aux promesses du monde Sa lumière est un verre, et sa faveur une onde Que toujours quelque vent empêche de calmer. Quittons ses vanités, lassons-nous de les suivre; C'est Dieu qui nous fait vivre, C'est Dieu qu'il faut aimer. En vain, pour satisfaire à nos lâches envies, Nous passons près des rois tout le temps de nos vies À souffrir des mépris et ployer les genoux : Ce qu'ils

thématiques : Arts, Etas et Pouvoir (l’œuvre d’art et le pouvoir) / Arts Espace et Temps (l’œuvre d’art et l et la place du corps et de l’homme dans le monde et la nature) b) Les Ambassadeur par Hans HOLBEIN Le Jeune, peint en 1533 c) Ce tableau est une vanité d) C’est une peinture à l’huile sur panneau de chaine (207 X209.5 cm). Deux hommes, près d’une étagère remplie d’objet. Aux premiers abords, ce n’est que luxe, pouvoir et arrogance. Au bas de la scène on voit une forme blanchâtre. c) En 1533 c’est

boule de billard. On joue sur les mots « ennui » et « divertir » L3 l'homme est vain (vide), P. souligne la vanité de l'homme ( il renvoie à l'ecclésiaste « vanité des vanités, tout n'est que vanité) Il utilise principale – conséquence. On retrouve dans les œuvres de Pascal son raisonnement logique. Le divertissement a pour origine le malheur de l'homme et n'est rendu possible que par la vanité de l'homme. C'est la thèse de départ ; raisonnement déductif. Paragraphe2, Pascal cherche à piquer la curiosité

montrant les références implicites de certains (le débat sur les « animaux machines » de Descartes fr.98 par exemple) mais surtout montrer d’autres occurrences des mêmes « thématiques » dans d’autres fragments parfois éloignés (comme les fragments 47 Vanité et 56 Misère) : cette observation permet de dessiner des points d’ancrage de la réflexion pascalienne et répondre par la même occasion aux interrogations des élèves. Travail préparatoire: faire rechercher aux élèves le vocabulaire récurrent des

et la tolérance. Voltaire fut l’un des philosophes les plus influant de ce mouvement et ces thèmes sont inévitablement forcées dans ses œuvres. Notamment dans Micromégas il explore les thèmes du mal sur la terre comme l’intolérance, l’injustice, la vanité, l’orgueil et aussi le manque de la capacité humaine à percevoir leur relativité par rapport au monde qui les entoure. Je vais discuter la façon dont ces thèmes sont évidents dans l’extrait de Micromégas dans le chapitre sept et comment son style