Vassili III

religieuses, Cornudet le démocrate et Elisabeth Rousset, une demi-mondaine appelée « Boule de Suif » du fait de son embonpoint et qui se donnera à un officier prussien pour sauver les autres voyageurs qui la méprisent pourtant. En 1870, Napoléon III est empereur des Français depuis dix-neuf ans tandis que Bismarck, Premier ministre du roi Guillaume de Prusse travaille activement à l’unification allemande (l’Allemagne est alors morcelée e petits territoires indépendants). Le 21 juin, le Prince

terre et des siens ? la tonalité élégiaque des dernières strophes de « Ultima Verba » le montre ? est la preuve aussi de sa détermination, de son inflexibilité sans cesse réaffirmée tout au long du recueil : il restera loin de France tant que Napoléon III est au pouvoir. Cet exil physique est aussi moral ; le banni est solitaire, seul à lutter contre une foule de courtisans, contre un peuple passif : « Si l'on n'est plus que mille, eh bien, j'en suis ! Si même Ils ne sont plus que cent, je brave

C’est hors de lui, exaspéré que Victor HUGO écrit cette poésie intitulée les Châtiments en 1853, suite à l’exécution de trois prisonniers politique sur la place publique sur ordre de Napoléon III. Notre étude va porter sur un extrait de cette poésie et plus particulièrement de la manière dont Victor HUGO fait d’une poésie, un texte argumentatif. Pour ce faire, il s’agira, dans un premier temps, d’observer la façon avec la quel l’auteur persuade le lecteur, ce qui nous conduira a voir que l’auteur

vengeresse, ne lui épargnant aucun détail du long supplice auquel le bourreau n’avait pu mettre fin qu’en se suspendant aux pieds du condamné. En même temps, le proscrit de Jersey n’hésite pas à accuser le ministre anglais de collusion avec Napoléon III, le soupçonnant d’avoir laissé mourir Tapner pour ne pas déplaire à l’empereur. Pour Victor Hugo, agir contre la peine capitale, ce n'est pas seulement éviter la mort de tel ou tel condamné, alerter l'opinion, réclamer une justice plus humaine. C'est

Dissertation d’histoire Sujet : expliquer « l’illusion lyrique » expression de l’historien Philippe Vigier en analysant l’évolution de la vie politique française du 22 février au 10 décembre 1848 Philippe Vigier (1924-1995), historien spécialiste XIX è siècle évoque «l’illusion lyrique » de 1848 pour définir la période historique exceptionnelle en France qui succède à la Révolution de Février et qui voit l’avènement de la II République. En effet, l’année 1848 constitue un tournant dans la

voyage en Italie à partir de 1535 en compagnie de Jean du Bellay. Il rencontre à Rome le pape Clément VII qui l’absout de son apostasie, il n’est plus coupable. De retour en France en 1539, ses enfants François et Junie sont légitimé par le pape Paul III en 1540. Geoffroy d’Estissac meurt en 1543, c’était le premier protecteur de Rabelais. ​On lui accorde en 1545 le privilège royal pour l’impression de son Tiers Livre (nom complet : Le Tiers Livre des faits et dits héroïques du noble Pantagruel composés

XIXe siècle, dans des genres et des domaines d’une remarquable variété. Il est poète lyrique avec des recueils comme Odes et Ballades (1826), Les Feuilles d'automne (1831) ou Les Contemplations (1856), mais il est aussi poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables

misère notamment sous le régime de Napoléon III lui valut un exil de quatre années durant lesquelles l’auteur composa de nombreux poèmes engagés car très actif dans la vie politique française. Cette chanson constitue une accusation violente contre le peuple de Paris, écrite durant cet éloignement. Victor Hugo y dénonce le choix d’une vie riche en dépit du retrait des libertés. Par conséquent, elle constitue également une critique directe à Napoléon III. Il y expose donc son avis politique. Elle

puis à Paris, où il rencontre Louis-Napoléon Bonaparte. Le 2 novembre 1852, il est nommé président du conseil (premier ministre) du royaume de Piémont-Sardaigne. En novembre 1853, il organise une rencontre à Paris entre Victor-Emmanuel et Napoléon III, puis à Londres, avec la reine Victoria. Au printemps 1854, il convainc le parlement d'envoyer des troupes pour soutenir la France et le Royaume-Uni dans la guerre de Crimée. La participation sarde à cette guerre lui permettra d'avoir voix au chapitre

dans une période prospère de l’Égypte: le Nouvel Empire est vu comme l’ «âge d’or» de l’Égypte antique. Nommé Aménhotep IV, puis Akhenaton, il nait de l’union du pharaon Amenhotep III et sa «grande épouse royale», Tiyi, à une date incertaine située entre l’an XXVII et l’an XXX du règne du pharaon1. Ce règne d'amenhotep III est situé par les historiens et les égyptologues sur une période s’étendant environs entre 1390 et 1352 avant J.-C. Amenhotep IV, en parfait contraste avec le règne exemplaire de