Vehementer nos

fois dans un compte-rendu du travail de son élève dans le Journal of Symbolic Logic. De retour à Cambridge en 1939, il participe à des cours publics de Ludwig Wittgenstein sur les fondements des mathématiques. Tous les deux discutent de manière véhémente et tombent en désaccord, Turing défendant le formalisme alors que Wittgenstein pense que les mathématiques sont surestimées et qu'elles ne permettent pas de découvrir une quelconque vérité absolue. -------------------------------------------------

romantique. Les lignes de la sculpture forment deux droites en diagonales****chercher les diagonales*** Les souvenirs classiques (le traitement de l'anatomie, les drapés, les cuirasses et les armes...) s'allient à un nouveau souffle romantique (gestes véhéments, expressions marquées des visages, mouvements...), plus accentué encore dans la réalisation finale de près de 13 m de haut où l'on note quelques variantes (remplacement des draperies et des peaux de bête par des pièces d'armures). La tâche de l’artiste

Denis Diderot, ce texte s’interroge sur la condition féminine ainsi que la place de la femme dans la société. Mais comment, à travers ce texte argumentatif, l’auteur défend il la cause des femmes? Nous verrons dans un premier temps la dénonciation véhémente de la condition féminine à travers le registre polémique, puis comment il fait appel à la sensibilité du lecteur grâce à l’utilisation du registre pathétique. Dès le début du texte l’auteur fait un constat implacables des injustices dont

nouvelles recrues avant d’être envoyées sur le front. Il fit vivre à Paul et à ses camarades de véritables humiliations profitant de son pouvoir de façon excessive. Quelques temps plus tard, il est à son tour envoyé sur le front et lui qui était si véhément à la caserne se révèle être un lâche totalement effrayé par les horreurs des tranchées tout comme n’importe quelle autre jeune recrue. Après cette expérience, il tentera de se faire pardonner par les jeunes hommes en leur procurant notamment des

l’interlocuteur A. Dans ce passage, un vieil homme rapidement évoqué dans le récit de Bougainville prononce un discours à l’encontre des européens. Lecture du passage. Pb : Ce discours est-il vraiment le discours d’un sauvage ? 1) Un discours véhément, violent et manichéen : l’authenticité du discours du «sauvage» - un discours présenté comme véridique : • Diderot reprend des termes et des phrases du récit de Bougainville : «sans témoigner ni frayeur, ni étonnement, ni curiosité» et les «beaux

siècle sur le fatalisme et l'existence du mal. Depuis lontemps déjà, Voltaire est farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue5. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement

s'exprime à l'aide de slogans " la nature a ses lois." l'humanisme est périmé" . Son ton est très agressif , ses phrases sont souvent laconiques, et dépourvues le plus souvent de liens logiques, attestant ainsi son refus de raisonner. Ses répétitions véhémentes "puisque ça lui fait plaisir de devenir rhinocéros, puisque ça lui fait plaisir" la répétiton de "il faut" et le refus total de la contradiction " vous racontez des bêtises" révèlent un discours totalitaire. De plus, son argumentation est très

hors de lui » fait comprendre que face à la résistance d’Antigone, Créon utilise maintenant des moyens plus forts. L’indication « hors de lui » souligne la force des paroles qui suivront. En effet, quand on regarde la ligne 14, on retrouve le ton véhément de Créon grâce à la ponctuation : « Mais bon Dieu ! Essaie [...] petite idiote ! ». Les points d’exclamation et le juron « bon Dieu », mais aussi l’expression « petite idiote » montrent que Créon parle dans le but de briser la résistance d’Antigone

Misanthrope, Molière oppose Alceste, qui condamne toute forme d’hypocrisie dans les rapports humains, et Philinte, qui se fait le défenseur des convenances, de la politesse et de la mondanité. Il est aisé de constater que le discours d’Alceste est véhément, et que c’est un discours d’intolérance, face auquel celui de Philinte paraît plus mesuré. L’ami et l’ennemi du genre humain s’affrontent ainsi dès le début d’une pièce qui permet à cette opposition de se nuancer, et de progresser. De même dans les

allait monter à l’abordage, c’était évident. Déjà la mer, après nous avoir nargués d’un sourire narquois en montrant ses dents baveuses d’écume, envoyait sur nous depuis le fond de l’obscurité son armée de soldats innombrables, de vagues brutales, véhémentes, qui, loin de nous porter, voulaient nous détruire, qui, plus dures que des sabres, attaquaient nos flancs, assénaient des coups à la carène, secouaient notre esquif tel un bouchon. Nous devrions approcher de la Sicile, répondis-je, époumoné, à