Victor Hugo Changement D Horizon

UNIVERSELLES FRANCAISES AU XIXe SIECLE Introduction Le XIXe siècle en France fut un siècle de transformations, qui initia la marche vers la modernité du pays tel que nous le connaissons aujourd’hui. De 1814 à 1914, la France connaît en effet des changements profonds, à commencer par la Révolution de 1789, un héritage dont les bouleversements seront difficiles et longs à intégrer par la toute nouvelle France. Des bouleversements, le XIXe siècle en connaîtra dans tous les domaines, qu’ils soient politiques

vient parler aux vivants. Dans Euripide, le héros de la guerre de Troie est en guenilles, il n’est plus rien. Cela montre bien le changement d’un monde. Il n’y a plus de tragédie, elle s’est dissoute dans la vie contemporaine, dans la vie réelle. Pour que la vie tragique existe il faut qu’elle soit opposée à la vie réelle. « Sur le théâtre tout est faux » Victor Hugo. Le spectacle de tragique c’est quelque chose de magique. Quand on va voir une pièce de Sophocle ce n’est pas vraisemblable. Ca représente

chaînons de la mémoire nationale et européenne où le maillon manquant de l’information religieuse rend strictement incompréhensibles, voire sans intérêt, les tympans de Chartres, la Crucifixion du Tintoret, le Don Juan de Mozart, le Booz endormi de Victor Hugo, et la Semaine Sainte d’Aragon. C’est l’aplatissement, l’affadissement du quotidien environnant dès lors que la Trinité n’est plus qu’une station de métro, les jours fériés, les vacances de Pentecôte et l’année sabbatique, un hasard du calendrier

..................................... 54 Denisa-Adriana OPREA (Roumanie) Sujets nomades. « Baroque d’aube » de Nicole Brossard................ 66 Elena PETREA (Roumanie) Traduction et circulation du capital culturel. « Les Misérables » de Victor Hugo en roumain ............................................................ 76 Muguraş CONSTANTINESCU (Roumanie) Le problème de l’identité culturelle dans la traduction de la littérature de jeunesse ..............................................

interne) un élément verbal court qui se rattache étroitement par la construction au vers ou à l’hémistiche précédent et qui, par ce détachement métrique’ est mis en relief : Ex. « L’empereur se tourna vers Dieu, l’homme de gloire Trembla. » (Hugo, L’Expiation) Le contre- rejet est un procédé symétrique du rejet puisqu’il consiste à faire empiéter un segment court d’un groupe syntaxique sur le vers (contre-rejet externe) ou sur l’hémistiche (contre-rejet interne) précédents. Le segment qui

littérature du Midi. Peu après, en France surtout, le mot de romantisme (et par moments, surtout chez Stendhal, celui de romanticisme, importé de l'italien) deviendra la bannière d'une école nouvelle, sans que la clarté y gagne beaucoup. À dix-huit ans, Hugo, dans Le Conservateur littéraire, loue Chénier d'être romantique parmi les classiques. Les deux termes dorénavant s'opposeront l'un à l'autre : Goethe revendiquera le 21 mars 1830 devant J. P. Eckermann l'honneur douteux d'avoir lancé cette opposition

la féodalité et de tous les privilèges ». La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen a une vocation universelle. Tous les mouvements des libéraux des années 1820,30, 40 s’inspireront de la révolution française, l’idéal de 1789 demeure un horizon. En Italie des spécialistes affirment que le risorgimento italien a commencé avec la révolution française. Guiseppe Ferrari écrira dans, La révolution et la réforme en Italie: «qu’est-ce que la France pour l’Italie? C’est plus qu’une nation, c’est

votre art de la communication et du dialogue. Ce peut être la source d’un ou deux points de bonification. Autre cas de figure : l’auteur est tellement connu que vous pouvez vous dispenser de le citer. Ce peut être le cas de Jean de La Fontaine, ou de Victor Hugo. Ou encore du Général de Gaulle. Il est permis de considérer que leurs phrases les plus célèbres font partie du « patrimoine national ». Et il est des cas où ne pas donner de nom équivaut à établir entre vous et le jury une bonne « entente », une

Par ailleurs, la poésie a souvent été considérée comme la forme littéraire la plus pure, dans laquelle l'esthétique de la littérature est présentée dans sa plus stricte simplicité. Il apparaît donc que la littérarité d'une œuvre est sujette au changement et que les siècles ont vu la littérature s'étoffer et incorporer des formes de plus en plus diversifiées et populaires. La provenance du mérite artistique d'une œuvre littéraire est un sujet qui a beaucoup divisé la critique littéraire. Dès l'Antiquité

subjectivités. 1. La poésie épique : de la matière légendaire à une métaphysique de l’histoire Chercher à penser les rapports poésie et histoire, c’est d’emblée convoquer l’épopée. Le genre n’a cessé d’être auréolé d’un immense prestige d’Aristote à Hugo, au point de devenir un passage obligé pour tout grand écrivain. Depuis Homère et Virgile, la poésie et l’histoire sont comme les deux faces d’un même processus à travers lequel un peuple trouve l’expression la plus accomplie de son destin. L’épopée