Victor Hugo Les Chatiment Chanson Vi

....6 II. L’ALBATROS............................................7 III. ÉLÉVATION.............................................8 IV. CORRESPONDANCES............................8 V......................................................................8 VI. LES PHARES...........................................9 VII. LA MUSE MALADE...............................9 VIII. LA MUSE VÉNALE............................10 IX. LE MAUVAIS MOINE............................10 X. L’ENNEMI...........................

SEQUENCE N°2 CET AUTRE QUE L’ON NE SAIT PAS VOIR. L’Homme est-il ce « maître & possesseur de la nature » régnant sans partage sur les autres espèces vivantes comme le prétend Descartes ? (Discours de la méthode, V et VI, 1637) Objet d’étude principal : L’argumentation directe/indirecte ( : la Fable, l’Essai.) Objet d’étude secondaire : Le mouvement littéraire

qu'elle se croit le plus interdit et qui est, en dehors de l'œuvre, celui où la personne de l'auteur, en proie aux menus faits de la vie courante, s'exprime en toute indépendance, d'une manière souvent si distinctive. Le souvenir de cette anecdote : Hugo, vers la fin de sa vie, refaisant avec Juliette Drouet10 pour la millième fois la même promenade et n'interrompant sa méditation silencieuse qu'au passage de leur voiture devant une propriété à laquelle donnaient accès deux portes, une grande, une

(surtout) menaçante. 15 16 Charles Baudelaire, Les fleurs…, pp. 326-330 (Le joueur généreux). L’infaillible pape Jean Paul II a repris cette formule dans une catéchèse du 13 août 1986. Il ne faisait que reprendre une thèse de son prédécesseur, Paul VI, qui avait fait, le 15 novembre 1972, un déclaration solennelle affirmant l’existence du diable, qui n’était plus « le manque du bien » de la tradition augustinienne, mais effectivement un être réel, celui qui apparaît dans l’imaginaire de l’Apocalypse

façon prolongée et aggravée par le structuralisme. Depuis, les recherches sur l'éénonciation linguistique, les multiples courants de la pragmatique et de l'analyse du discours, le développement dans le domaine littéraire de travaux se réclamant de VI M. Bakhtine, de la rhétorique, de la théorie de la réception, de l'intertextualité, de la sociocritique, etc. ont imposé une nouvelle conception du fait littéraire, celle d'un acte de communication dans lequel le dit et le dire, le texte et son

bruine et le soleil! Oh! Sire, ce n'est pas pour folle plaisance qu'est là Villon! Pauvres housseurs ont assez de peine! Clergeons attendant leur nomination de l'Université, musards, montreurs de synges, joueurs de rebec qui payent leur escot en chansons, chevaucheurs d'escuryes, sires de deux écus, reîtres cachant leur nez en pots d'étain mieux qu'en casques de guerre; tous ces pauvres enfants secs et noirs comme escouvillons, qui ne voient de pain qu'aux fenêtres, que l'hiver emmitoufle d'onglée

Confidences ». « Le travail constant est la loi de l’art comme celle de la vie ; car l’art, c’est la création idéalisée ». Honoré de Balzac, « La Cousine Bette ». « L’art c’est le reflet que renvoie l’âme humaine éblouie de la splendeur du beau ». Victor Hugo. « Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, « Un mot sur l’art moderne ». « C’est le côté humain, franchement humain, qui me touche le plus en art ». Jean-François Millet. « L’art est beau quand la main, la tête et le cœur

esclavage, le débat reprend. Les arguments de Cléon reposent sur les faiblesses d’un État démocratique qui se refuse à « commander à d’autres », alors qu’il doit punir sévèrement un allié qui désobéit, trahit et ne respecte pas ses engagements. Le châtiment doit servir d’exemple aux autres alliés : «quiconque fera défection sera puni de mort ». Diodotos tient un autre discours. Il ne se situe pas sur le terrain de la justice ; s’il affirme «nous ne sommes pas des juges », ce n’est pas pour innocenter

séquence ? Pourquoi ? Justifez le choix des poèmes du groupement. L’étude de la poésie en classe a-t-elle modifé la vision que vous en aviez ? La vie quotidienne peut-elle être poétique ? 13 La poésie idéalise-t-elle la réalité ? Comparez la chanson et la poésie. Quelles formes prend la poésie aujourd'hui ? Savez-vous un poème par cœur ? Pouvez-vous le réciter ? Avez-vous un poète préféré ? Pourquoi ? Aimez-vous la poésie ? Pourquoi ? QUESTIONS SUR LE ROMAN (le personnage de roman, du xviie siècle

« ma belle maîtresse », dans la première et la quatrième strophe, contribue encore au caractère à la fois ordonné et incantatoire de ces variations poétiques sur la femme aimée. n 4. Un procès et une promesse (questions 3, 4 et 5) Dans le sonnet VI de ces mêmes Regrets (« Las, où est maintenant ce mépris de fortune »), Du Bellay, exprimant déjà la tenace nostalgie provoquée par l’ennui romain, semblait résigné à la précarité de la poésie ou du moins déplorait la perte, la fuite d’une inspiration