Vie 18eme Siecle

de
vue
;
l’angle
historique,
l’angle
philosophique
et
l’angle
culturel.
 
 I.
L’esthétique
comme
science,
théorie
ou
étude
 
 
 Avant
tout,
il
faut
savoir
que
l’esthétique
n’est
autonome
que
depuis
le
18ème
 siècle,
c’est‐à‐dire
qu’avant
cela,
elle
ne
portait
pas
ce
nom.
C’est
une
invention
du
siècle
 des
lumières,
une
invention
moderne.
 Le
premier
penseur
qui
a
rédigé
un
texte
s’intitulant
«
esthétique
»
est
un
allemand
du
 nom
de
Baumgarten.
Son
ouvrage
s’intitule
«
Aesthetica
»
et
date
de
1750

rendront blanc ou noir » disait déjà La Fontaine au 17ème siècle. Ce sentiment d’injustice est particulièrement ressenti par l’ensemble de la population vis à vis des « affaires » qui traversent actuellement le paysage médiatique français. En effet, malgré les nombreuses mises en examen d’élus ou de dirigeants politiques, le sentiment persiste d’une justice plus douce pour l’élite. En ce sens, on peut faire le rapprochement avec le 18ème siècle et sa classe de privilégiés. D’autre part, on peut remarquer

CROISSANCE ET MONDIALISATION Le 19ème siècle est un siècle d’intense changement. En 1850, le monde occidentale en mutation, les sociétés traditionnellement agricole se modifient radicalement : apparition des machines dans le travail, utilisation intensive du charbon, nouveaux paysages et nouveaux mode de vie. Le monde est entré dans l’ère de l’industrialisation, phénomène aux conséquences colossales et qui est considéré comme des bouleversements majeurs de l’histoire européenne. Toute fois, il

On ne badine pas avec l’amour. Au 18ème siècle, le « proverbe » est une petite pièce jouée dans les salons sous forme de divertissement improvisé sur un léger canevas. Ce théâtre de salon est encore en vogue vers 1830, témoignant par là du déclin de la comédie, non seulement celle de Molière, mais aussi la comédie populaire considérée comme genre mineur (comédies de boulevard, vaudevilles, mélodrames…). La réactualisation du proverbe figure comme tentative de renouvellement du genre. La visée

sociologie est également prise en compte. Le paraitre joue un rôle très important dans les modalités de distinction entre groupes sociaux. La peinture donne de très intéressantes indications historiques sur la façon de se représenter et sur le paraitre. Au 18eme, la manie du portrait passe de l'aristocratie à la bourgeoisie. Il y a également une économie derrière le paraitre. Tout cela s'inscrit dans des réseaux d'échanges. Arrière plan d'univers technique et technologique, techniques de marketing et de

Introduction C’est un mouvement intellectuel européen dominant à partir de 1750. Les lumières correspondent à un mot d’ordre dès le début du 18ème siècle. La génération des lumières philosophiques, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, est annoncée par Bayle et Fontenelle. C’est un combat des philosophes Européens. Les lumières ont leur figure, les philosophes sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science et de la tolérance en France religieuse. leur idéal est le bonheur dans une

longilignes, ornés de nombreux motifs. La peinture a une perspective maladroite. A la fin du 14ème siècle, il y a un effort pour instaurer une plus grande élégance, un raffinement certain et l’intérêt pour des sujets naturels, des représentations détaillées de faune et de flore. C’est une constance dans les tableaux. Cimabue, Duccio, Fouquet, Limbourg, Lorenzetti, Martini RENAISSANCE Mouvement issu du 14ème siècle se développe en Europe. Les artistes utilisent la perspective et l’illusion de l’espace. Les

Les liaisons dangereuses Pierre-Ambroise-François Choderlos de Laclos Ce nom appartient à l'aristocratie du 18ème siècle. Laclos appartient donc au « siècle des lumières » et à la Révolution Française. Le siècle des lumières: Ce siècle a tenté de savoir toutes les connaissances et les savoirs. --> Lumière = savoir. La préocupation de 18ème siècle et de tenter de comprendre els origines, réconstituer les savoirs et les rasssembler. Ils vont d'ailleur créer l'Encyclopédie diridé par Diderot

1)Ironie 2)Enonciation, indignation Dévelopement du plan: I-Diversité des approches du problème 1)Inhumanité de la torture « Question » sous forme judiciaire et historique. Il prend l’exemple historique des Romains en montrant le 18ème siècle en régression morale. La torture établit pour tout le monde. Le système judiciaire est décrit par un président d’un tribunal (magistrat) ; condition d’emprisonnement de l’époque sont affreuses et on ne respecte pas la dignité de l’homme. La torture

sa thèse sur l’hérédité : la théorie de la SN nécessite une théorie de l’hérédité qui conserve les variations avantageuses. Or les conceptions de l’hérédité au 19ème siècle ne conçoivent pas celle-ci comme une force de conservation mais comme une force de dispersion, de mélange. Ainsi, les grands débats sur l’évolution au 19ème siècle vont porter sur l’hérédité. C’est dans ce contexte que va immerger la théorie mendélienne de l’hérédité : il existe des facteurs héréditaires, qui restent stables