Vie Associative

nombre des victimes. Trois indications approximatives, qui conduisent à un total, lui aussi approximatif. Les termes « à peu près », « environ », « quelques », « pouvait bien », laissent penser que l’on n’est pas à quelque milliers de morts près : la vie humaine n’a pas d’importance. C’est aussi l’idée qui ressort de l’expérience « des tas de morts et de mourants » 2.3. Les images de la destruction et de la violence Le second paragraphe du texte est consacré à une évocation réaliste de ce qui

protégé, mais n’a pas le choix des aliments et ni la liberté de déplacement. Certaines associations de défense des animaux trouvent cruel de traiter ainsi les animaux pour divertir les êtres humains. Nous pouvons en conclure que la meilleure condition de vie pour un animal est de rester dans son environnement d’origine naturelle. Cependant peut on considérer les hommes et les animaux de la même manière ? Quelle attitude doit-on adopter à l’égard des animaux ? Les animaux ont des émotions comme des humains

1er type de sujet : la place de l’homme parmi les êtres vivants Placez l'homme dans la classification animale en présentant pour chaque groupe un des caractères dérivés pris en compte. Après avoir présenté la place de l’homme dans le règne animal, vous expliquerez comment on peut construire des relations de parenté entre les êtres vivants Situez l’Homme dans la classification des Vertébrés en rappelant les caractères qu’il partage avec les organismes des groupes auxquels il appartient.

l’espace et le temps , chacun des quatre éléments est associé à l’une des quatre saisons, aux quatre périodes du jour (matin, midi, coucher du soleil, minuit ). Les quatre âges et les quatre étapes de la vie, naissance /enfant, croissance/ adolescence, plénitude /adulte, déclin de la vie/ vieillesse. les êtres vivants sont classés en quatre règnes : minéral, végétal, animal et humain, les animaux sont eux-mêmes répartis en quatre catégories ; ceux qui nagent, rampent, volent et marchent

Ici, le sujet nous montre implicitement un paradoxe. En effet, la machine a été crée pour aider l’homme hors le terme « redouter » nous renvoie à l’idée de peur ou de crainte. Il est vrai que si pour certain, les machines aident et facilitent la vie, pour d’autres au contraire, elle provoque la peur d’être remplacer. On peut donc se demander si il faut ou non les redouter en répondant aux questions suivantes, Quel est le principe des machines? Puis, en quoi elles peuvent être redoutées? I)

maximum Définition : •passions : Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci. •vivre : Exister, être au monde. •mort : Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans

Phosphore ------------------------------------------------- La plupart du phosphore d’origine humaine provient des produits ménagés utilisés pas ceux-ci au quotidien. Le rôle du phosphore est de favoriser le développement des fleurs d’eau. Par exemple, les fleurs d’eau sont particulièrement présentes dans les lacs qui sont enrichis en phosphore. Le phosphore est essentiel au squelette de l’humain. Cyanobactérie ------------------------------------------------- Les cyanobactéries sont des algues

KOLODZIEJCZYK Jérémy Devoir francais : Corpus 2nd 2 mercredi 20 mars 2013 Dans ces quatre textes, l'histoire se déroule la nuit et permet donc a l'auteur de créer une ambiance lugubre et sombre. Les quatre auteurs utilisent le plus souvent des éléments naturels comme les arbres, les roseaux ou encore l'eau : « Un arbres traversé du souffle des abîmes, Tend vers nous ses rameaux, crochus comme des doigts » , « Les hautes herbes fourmillaient sous la bise comme des anguilles », « Comme

Dieu mort depuis déjà deux siècles, il emporta avec lui ses dogmes et sa morale, brisant ainsi toutes les bases de la société d’autrefois. Le monde tel qu’il l’était ne pouvait plus exister. Dès lors, l’homme dut chercher un nouveau sens à sa vie, une nouvelle façon d’atteindre le bonheur. Plusieurs philosophes tels que Jean-Jacques Rousseau et, Emmanuel Kant ont tenté de trouver cette nouvelle voie à suivre, mais voici qu’à la fin du XIXe siècle Friedrich Nietzsche nous arrive avec une nouvelle

“Épicurisme à la romaine” Cicéron, De finibus Un texte oratoire est généralement écrit de manière simple est concise, avec plusieurs mots de liaisons, ou encore avec des procédés comme les parallélismes ou des effet de style. Cet extrait De finibus de Cicéron est en effet un beau texte oratoire. Dès la première ligne nous pouvons lire et imaginer entendre la formule par laquelle le texte commence : « Idque sic docere sic » (il démontre cette thèse ainsi). Cette entrée en matière rappelle l'oralité