Vie Fragile Au 16ème Siècle

l’argent (bien qu’avec la carte bancaire et l’existence de virements, cette monnaie soit de plus en plus virtuelle), et l’argent, puissance immatérielle. Entre le 16ème siècle et le 19ème siècle, l’argent est bien une monnaie « sonnante et trébuchante », emblématique de la société dans laquelle elle circule. Aristote a mis en lumière au 4ème siècle avant JC la fonction de l’argent -L’argent est d’abord un instrument qui permet d’exprimer la valeur des biens et des services. Il joue le rôle d’étalon, c’est-à-dire

impartiale de l’observation, des faits selon un raisonnement rigoureux. On observe donc un cheminement sémantique mais le vocabulaire n’a pas le même sens à travers les siècles. Ex : la politique * La politique à l’antiquité grecque : la communauté des citoyens * La politique au 16ème siècle : l’état * La politique au 19ème siècle : le pouvoir dans le sens de l’autorité. 2/ Sparte : ses institutions politiques Ou la cité aristocratique au service d’une minorité. Cité aristocratique : gouverné

dirigent a pour objectif de l’amener sur les marchés internationaux. 113 Activités Pruneaux d’Agen se qu’il faut s’avoir La culture du prunier d’Ente remonterai au 12ème siècle et aurait été ramenée de Damas par les croisées. Jusqu’au 16ème siècle le séchage était fait exclusivement au soleil. Des la moitié du 17ème siècle les fours à pain étaient utilisés pour finir le séchage des pruneaux. De nos jours des étuves sont utilisés pour le séchage des prunes d’Ente. Selon MERLAUD les pruneaux

de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant militaire, il sait que les armes ne sont pas le moyen d’avoir sa victoire. Il veut unifier le socle social et administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND JUGE DES SCIEUX ET DE LA TERRE. Encore une fois, le droit vient des dieux. 2) Nature de la règle : ces codes sont très complets, ils parlent de tous les éléments de la vie en société : le droit de la famille

savoir-faire & donc est payé peu car payé que pour sa mise en servitude : disposition de son temps de travail, d’une partie de sa liberté. - Le misérable. Celui qui a perdu toute félicité. Cicéron appelle miséreux les morts car ils sont perdus la vie. Les mendiants car ils ont moins que le minimum vital. La misère manifeste une gradation dans la pauvreté, c’est celui qui a moins que le minimum vital pour pouvoir subsister. - L’exclu renvoie non seulement à une forme de misère économique & sociale

régime politique égalitaire. B. L'affirmation des États et des relations inter-étatique L'affirmation des États Ce qui conçoivent l’État comme un mode spécifique du pouvoir font remonté sont apparition au 12ème, d'abord en Angleterre puis au 15-16ème en France. Le terme même d’État apparaît sous la plume de Machiavel. Le prince a une conception proche de l’État, on le trouve également chez Bodin dans les 6 livres de la République une conceptualisation de l’État, avec une puissance souveraine afin

être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB : les temps modernes désignent les 3 derniers siècles. C un mvt réflexif, a posteriori on détermine un mvt d’ouverture. Au 19ème, on se dde si on est pas à la fin des tps modernes. L’adj « moderne » existe depuis

de la constitution de 1958. il s'agit donc dans ce cours de s'attacher exclusivement aux sources du droit dites nationales dont l'histoire remonte pour parti à l'apparition de la France en tant que nation, état souverain et indépendant. En effet, la vie passé des sources du droit a façonner leur caractère actuel ce qui signifie que le droit s'est formé par couches successives et les couches les plus anciennes sont à l'origine des évolutions postérieures. L'objet de ce cours est de comprendre comment

politiques de l’etat français. L’objet du cours est la naisance institutionnelle de l’etat français; il faudra néanmoins etudier les institutions judiciaires mais aussi aministratives. Introduction: Etat est un mot qui n’apparait qu’au début du 16eme siècle, c’est à dire à l’époque des royaumes nationnaux où les grands royaumes européens se construisent et deviennent petit à petit independant du pouvoir de l’eglise. La notion d’etat provient de 2 grands concepts, l’un romain et l’autre grec:

Pierre Choderlos de Laclos (1741-1803) C’est un officier militaire, il a écrit que ce roman qui a fait scandale puisqu’il présente la correspondance entre 2 libertins, mais il a continué sa carrière dans l’armée. Contexte : Le texte est du XVIIe siècle 1782, c’est avant la révolution FR avec Louis XIV. Dans le pays il y a une grosse crise éco, la société est divisée : - Clergé - Noblesse - Tiers états Le mouvement est entre les lumières et le libertin. Roman : Composé de correspondance