Vie Quotidienne à La Renaissance

IV° Partie : De la Renaissance à la Révolution française Chapitre 1 : LA RENAISSANCE XV° XVI°siècles. Intro : Sortie du Moyen-Age, les techniques de construction et artistiques changent. L'origine est italienne, fondée sur un retour aux goûts de l'ANTIQUITE. Pourquoi ressusciter l’Antiquité ? - humanisme (retour aux textes antiques débarrassés de leur glose : hébreux, grec, romain). On traduit des traités d’architecture. L’homme est au centre de la soif de connaissances des humanistes

Plusieurs grandes l嶲endes nous racontent listoire de sa vie. Dans lne dlles, le bouddha na褾 du flan gauche de sa m鋨e qui r瞚ait dn 幨廧hant blanc, il est un prince prot嶲?de tout dans son palais sous l?il bienveillant de son p鋨e. Suddhodana. Le p鋨e du Bouddha est le roi dn petit royaume. Maya, sa m鋨e, meurt peu de temps apr鋊 sa naissance, il est alors 幨ev?dans le luxe par son p鋨e et sa belle-m鋨e et re蔞it la meilleure 嶮ucation. Il a 彋?pr嶮it qul deviendrait monarque universel ou Bouddha.

particularité essentielle Elargissement Intro: La Renaissance, entre autres bouleversements scientifiques, astronomiques, géographiques… voit naître un mouvement culturel de premier plan : l’Humanisme. Humanisme qui considère, après bien des années pendant lesquelles l’enseignement a été dirigé par les sophistes et autre ‘‘sorbonnardes’’ qu’une véritable éducation riche et multiple est nécessaire à l’assénement de ce nouvel Homme tant attendu. C’est ce qu’évoque Rabelais

que l'on sait , parce que l'on a vécu et qu'on l'a fait , elle peut se manifester de multiples façons par l'intermédiaire d'une personne ayant déjà vécu cette expérience où bien simplement par nous même, par exemple une expérience amoureuse douloureuse, que l'on apprend à plus ne plus jamais la refaire . Au final l'expérience nous construit et constitue l'être qu'on deviendra plus tard . Or l'art , que ce soit dans la création ou dans la contemplation n'apporte à l'homme qu'une certaine sensibilité

que la mort fait partie du cycle de la vie et en ce sens qu'ils sont tous mortels. Face a cette idée de la mort inéluctable, les hommes adoptent différentes attitudes : alors que certains décident de vivre comme s'ils allaient mourir demain, d'autres choisissent la voie inverse et vivent comme s'ils ne devaient jamais mourir. « Faudrait-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ? » Par cette question se pose le problème de l'attitude à adopter face a la mort : est-il préférable de la nier

Vigan qui a obtenu le prix des libraires avant de connaître une adaptation cinématographique réalisée par Zabou Breitman. Ce livre est une rencontre extraordinaire entre deux jeunes filles, deux errances que tout oppose, leur histoire d’amitié et la prise en considération du drame social des SDF. Lou Bertignac est une jeune surdouée asociale qui vit dans une famille déchirée par la mort prématurée d’un enfant. La mère est dévastée et refuse la vie tandis que le père joue à aller bien à longueur de

Hier issu du vieux français « se desporter » (s’amuser), aujourd’hui acteur et tout à la fois produit de la vie en société, le sport est santé, d’abord et indubitablement : même le sceptique, qui remettrait en cause l’infaillibilité du mythique « Mens sana in corpore sano », concéderait –à l’opposé d’une « utilité d’avachissement »-l’utilité de mouvoir le corps. Les problèmes liés au sport ne surgissent qu’en aval de ce constat de base. Hélas et heureusement, le sport n’est pas « que » santé : parce

Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités des humanistes qui se transforment pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste, critique d’art. Le mot humaniste en viendra à désigner outre la formation à l’école de la pensée gréco-latine un idéal de sagesse et toute une philosophie de la vie. Les humanistes placent l’homme, ses capacités à progresser et à faire progresser le monde, au centre

s’accompagnant à la vielle. Une opulente vie de cour s’était organisée d’abord dans le Midi (en Aquitaine et Gascogne notamment) puis ensuite dans le nord de la France (Arras devint le haut lieu du lyrisme du nord) et a permis l’éclosion d’une poésie courtoise dont Eléonore d’Aquitaine, reine de France puis plus tard, reine d’Angleterre fut la protectrice ins¬pirée. C’était l’époque des lais décrivant des situations amoureuses, des virelais, petites pièces à refrains, des chansons à danser: rondets

Les avatars du mythe de Dédale et Icare : synthèse À la Renaissance ▪ Desportes (1546-1606) : sonnet « Icare est chu ici » in Amours d’Hippolyte Chez Desportes, les personnages de Dédale et des spectateurs ont disparu. Le mythe se trouve en quelque sorte réduit à l’état d’épure, dépouillé de ses éléments décoratifs. La témérité qui jadis était considérée comme un défaut se transforme en vertu. Le poète attribue à Icare initiative et gloire en faisant de sa mort le fruit et la rançon de