Vies minuscules

enfin, c’était sa sœur, mieux valait n’en rien dire. » (« reproche vivant à ce pendard qui avait encore déchiré ses culottes. ») IX Gustave Loeuf, fils de fermier, amoureux de Jeanne. « Jeanne était une petite brune frisée avec une bouche ronde, minuscule, qui faisait tout le temps la moue. Et des airs de reine. Boudeuse. […] poltronne comme pas une, et vexée pour un rien. », « Gustave […] parlait déjà avec tous les jurons de son père et des valets. […] il n’avait qu’une peur dans la vie, c’était

culturelle, qui nous fait entrer dans une nouvelle étape de l’histoire de la modernité. Dans ce nouveau type de société, la question de la liberté se pose parce qu’elle est au cœur même du modèle culturel : chaque individu concret (avec un « i » minuscule) est non seulement invité, mais, plus encore, sommé, convoqué (et donc conditionné) à se conformer aux commandements du « Grand Individu » (avec un « I » majuscule). Ces commandements peuvent être énoncés de la manière suivante : - « sois toi-même

17/04/09 15:14 Page 30 violet la face cachee des people 336:int 17/04/09 15:14 Page 31 2 « Mémé » Guerini à l’entrée des artistes Été 1953. Celui qui n’est encore que Jean-Philippe Smet vient de souffler ses dix bougies. Dans le minuscule appartement du quartier de la Trinité, dans le IXe arrondissement de Paris, l’enfant partage la vie de saltimbanque de sa tante Hélène Mar et ses deux filles, Desta et Menen. Depuis plusieurs années, celles-ci forment un trio artistique avec Lee

naissances, des vieillesses, des maladies et des morts. Je ne suis pas du tout satisfait des expériences que je viens de réaliser auprès de vous. Elles apportent la tranquillité du mental, le confort parfait, l’apaisement des kilesæ, la connaissance des vies passées et la vision à distance, mais pas de façon durable. De plus, tout cela est encore de l’ordre des sphères des sens. » En terminant son explication, le renonçant Siddhattha salua respectueusement l’ermite Udaka, avant de prendre congé de lui

se ferme sur un grand silence. Avec soulagement Ahmed sortit par cette porte. Il comprit que sa vie tenait à présent au maintien de l’apparence Il n’est plus une volonté du père Il va devenir sa propre volonté. 5 Bab El Had C’est une porte minuscule; il faut se baisser pour passer. Elle est à l’entrée de la médina et communique avec celle située à extrémité, qui est utilisée pour sortir. En fait ce sont de fausses entrées. Tout dépend d’où on vient; c’est commode de savoir que dans toute histoire

Si le cœur s'avère plus lourd que la plume, il sera donné en pâture à un dieu à corps de lion 27 et tête de crocodile, chargé de dévorer les âmes indignes de l'Éternité. - Et quel sera le sort réservé au... gagnant? - Libéré du poids de ses vies, il rejoindra la lumière du soleil levant. - Super! - ... Là l'attendra Khépri, le dieu à tête de scarabée d'or. Là s'achèvera son chemin. L'âme justifiée connaîtra les félicités éternelles. À elle d'entonner alors l'hymne des vainqueurs qui ont

narrateur que l’on appelait plus facilement « Patoche » à l’époque »L’autofiction, d’une certaine façon, devient une variante ou une ruse de l’autobiographie. L’auteur s’avance masqué, derrière l’allégation péritextuelle de « roman ». Mais la mention de «vies possibles » montre ce qu’il reste de la fiction, hormis une annonce générique. En effet, « l’autofiction permet des jeux de condensation et de déplacement qui réorganisent le temps de la vie en un temps de la narration, il est un travail de style

n'arrivent pas a passer un fil dans le chas d'une aiguille et ne se souviennent meme plus de comment on monte le son du poste. Celles qui essayent tous les boutons de la telecommande et finissent par debrancher l'appareil en pleurant de rage. Des larmes minuscules et ameres. La tete dans les mains devant une tele morte. Alors quoi? Plus rien? Plus jamais de bruit dans cette maison? Plus de voix? Jamais? Sous pretexte qu'on a oublie la couleur du bouton? Il t'avait mis des gommettes pourtant, le petit… Il

fois plus de blessés dont des millions d’invalides, de mutilés, des aveugles, de gazés … de nombreux disparus sans compter les déficits de naissances liés à la forte mobilisation des combats. Cependant, les pays les plus affectés par ces pertes en vies humaines restent l’Allemagne, avec 2 millions de mort, l’URSS 1,7 millions de morts, la France 1,4 millions de morts… En revanche, la Grèce (12 morts) ; le Canada (62 morts) ; Les Etats Unis (114 morts) étaient les moins touchés. D’autre part, la guerre

dans un sens qui lui est propre. Le texte de Flaubert accorde plus d’importance à l’aspect religieux ; celui de Rezofilms insiste sur la place que tient Mme Aubain dans la vie de Félicité. Là où Flaubert décrit l’existence de Félicité comme une vie minuscule et pitoyable (par les adjectifs « vie obscure », « pauvre fille »), le résumé du film en fait une héroïne par des procédés d’amplification (« amour immense », « avec une même intensité »). SÉANCE 2 1 > Un nom – une vie ? Regard sur l’onomastique