Viêt Nam

une culture musicale commune née a partir de 1965 Hippies à Paris Ils sont issus des générations des baby-boomers Opposition a la guerre du Viêt-Nam Ils ont les mêmes vêtements la même allure Ils se distinguent par rapport aux personnes qui sont en arrière-plan La guitare Folk est un symbole emblématique de la culture Hippie Mai 68 Guerre Viet Nam Le mouvement Hippie Les années Yéyé Un phénomène démographique Des évènements fondateurs Qui soudent une classe d’Age en génération Une

avec l'Empire du Japon aboutit à la désorganisation complète de l'administration coloniale française en Indochine. Le Việt Minh, mouvement nationaliste fondé par le Parti communiste indochinois, en profite pour prendre le contrôle d'une grande partie du territoire vietnamien : Hồ Chí Minh, son chef, proclame le 2 septembre 1945 l'indépendance de la République démocratique du Viêt Nam. Le Corps expéditionnaire français en Extrême-Orient (CEFEO) reprend progressivement le contrôle de l'Indochine : les

succès des États-Unis et du président John Kennedy. - De 1954 à 1973 ; guerre du Viêt Nam et défaite des États-Unis . [modifier] 1975-1991 : le retour de la tension et la fin de la Guerre Froide ( Guerre fraîche ) Mikhaïl Gorbatchev, dirigeant de l'URSS et Ronald Reagan président des États-Unis[modifier] Un climat de nouveau tendu entre 1975 et 1985 Pourquoi ? - Les USA sont ébranlés avec la défaite du Viêt Nam, par des scandales politiques ("Watergate", démission du président Richard Nixon)

le 22 novembre 1963 bouleverse la planète, partout les gens pleurent ce jeune président, l’URSS y comprise. Le successeur de Kennedy, Lyndon Johnson, s’engage à poursuivre la détente. Johnson va malheureusement engager son pays dans la guerre du Viêt Nam. En janvier 1968, par le Traité de non-prolifération nucléaire (TNP), issu d’un projet conjoint américano-soviétique présenté à la Commission du désarmement à Genève, ils s’engagent, ensemble avec le Royaume-Uni, à ne transférer ni armes ni technologie

de l’Empire Khmer hindouiste et bouddhiste qui régna sur pratiquement toute la péninsule d’Indochine entre le XIe et le XIVe siècle. Le Cambodge a des frontières communes avec la Thaïlande à l'ouest et au nord-ouest, le Laos au nord-est et avec le Viêt Nam à l'est et au sud-est. Les citoyens du pays portent le nom de Cambodgiens ou Khmers en référence à l’ethnie khmère. La majorité des Cambodgiens sont de religion bouddhiste theravāda, bien que le pays possède une communauté musulmane Cham ainsi

Créé par : DGEP Au Vietnam, le napalm tue encore Le Monde diplomatique - 1 mars 2002................................................................................................................ 2 Trente ans après la fin de la guerre du Viêt Nam, l'agent orange fait toujours des victimes Le Devoir - 10 janvier 2005................................................................................................................................. 4 Au Vietnam, l'agent orange tue encore Le

de Chine. En 1966 il se retire de l’OTAN (du commandement intégré) et il demande le retrait des bases américaines sur le sol français. En 1967, lorsqu’il se rend au Cambodge il prononce le discours de Phnom-Penh dans lequel il dénonce la guerre du Viêt-Nam, la même année à Montréal il prononce son aussi fameux discours sur le « Québec libre ». AU niveau européen DG travaille avec Konrad Adenauer pour la construction européenne (tout en refusant l’entrée du Royaume-Uni). De plus le Japon se retrouve

photographie a été prise le 8 juin 1972 par Nick Ut, photographe vietnamien, après le bombardement au napalm du village nord-vietnamien de Trang Bang. Cet événement se déroule pendant la guerre du Viet Nam (1959-1975) (La population du Nord-Viêt Nam (République démocratique) contre la population Sud du Viêt Nam(République)) dans un contexte de guerre froide. La photo sera publiée dans le New York Times en 1972.  Nick Ut est un photojournaliste d'originie Vietnamien né en 1951. Il a pris la photo «la

PUF Courtés, J. (1991) Analyse sémiotique du discours : de l’énoncé à l’énonciation, Paris, Hachette Courtés, J. (1993) Sémiotique, dictionnaire raisonné de la théorie du langage, Paris, Hachette Do-Lam, C. L. (1998) La mère et l’enfant dans le Viêt-Nam d’autrefois, Paris, L’Harmattan Durand, M. (1960) Imagerie populaire vietnamienne, Paris, Ecole française d’Extrême-Orient Groupe d’Entrevernes (1979) Analyse sémiotique des textes, Presses Universitaires de Lyon Huű, N. & Nguyêń, K. V. (2000) Mille

Le conflit peut être divisé en deux phases historiques : La première, entre 1946 et 1949, voit le Viêt Minh appliquer une guérilla meurtrière. La guerre est alors semblable à une simple lutte de décolonisation. Mais l'aspect communiste du Viêt Minh, le déclenchement de la Guerre de Corée en 1950, l'avènement d'une Chine communiste en 1949 qui assura une aide logistique importante au Viêt Minh et la confrontation de plus en plus avouée entre les États-Unis et le monde marxiste-léniniste, achevèrent