Vieux-Port de Montréal

jeunes gens, vous croyez le connaître, et vous ne vous en doutez même pas, parce que, mon Dieu ! vous autres, si vous ratez une œuvre, vous en êtes quittes pour vous efforcer d’en faire une meilleure, personne ne vous accable ; tandis que nous, les vieux, nous qui avons donné notre mesure, qui sommes forcés d’être égaux à nous-mêmes, sinon de progresser, nous ne pouvons faiblir, sans culbuter dans la fosse commune… Va donc, homme célèbre, grand artiste, mange-toi la cervelle, brûle ton sang, pour monter

Esthetisation et critique de la materialite Christina Jtirges Memoire presente au Departement d'Etudes francaises comme exigence partielle au grade de Maitrise es Arts (Litteratures francophones et resonances mediatiques) Universite Concordia Montreal, Quebec, Canada Aout, 2008 © Christina Jtirges, 2008 1*1 Library and Archives Canada Bibliotheque et Archives Canada Published Heritage Branch Direction du Patrimoine de I'edition 395 Wellington Street Ottawa ON K1A0N4 Canada 395, rue Wellington

| | | |Sociologue, Université de Montréal | |(1976) | |

le devant de l’actualité traitée par les médias notamment à travers la question du financement des retraites. Enfin, et ceci est susceptible d’influencer mon approche de la question, je me sens personnellement concerné par une réflexion sur les vieux et la vieillesse. Je vais, au cours de cet exposé, m’attacher à montrer que, ce qui peut, a priori, apparaître comme une "donnée", à savoir l’existence dans nos sociétés d’un groupe numériquement croissant de personnes " âgées ", groupe que l’on

c’est-à-dire, les enfants vivent dans des villes souvent dans des situations difficiles. […] Au fond, les questions qu’ils posent tendent à prouver cela, 16 L. Beckett (Sandra ), De grands romanciers ecrivent pour les enfants, Montréal : Les Presses de l’Université de Montréal, 1997, p.293. 12 c’est que la littérature doit être aussi un moyen pour eux d’entrer dans la vie, de comprendre la vie, de trouver leurs propres interrogations17. Le nom de Le Clézio figure, aujourd’hui, parmi les auteurs

paroles de Titus selon lesquelles l’empereur épargnerait leurs vies si Marcus, Lucius, ou Titus coupait une de ses mains et la lui envoyait comme preuve de bonne foi. Pendant que le frère et le fils discutent pour savoir qui fera le sacrifice, le vieux Titus, avec l’aide d’Aaron coupe sa propre main et l’envoie à l’empereur, mais elle lui est renvoyée avec les têtes de ses fils. Titus jure vengeance, et ordonne à son fils banni de se hâter de se rendre auprès des Goths et d’y lever une armée.

quelqu’un il doit essayer de deviner de qui il s’agit. 16. La poste court Un joueur est désigné pour être le «courrier ». Il a les yeux bandés. Les autres, en rond autour de lui se donnent des noms de villes(Montréal, Paris, Québec etc.). Le courrier annonce : « La poste court entre Paris et Montréal ! »Les joueurs portant ces noms doivent alors échanger leur place sans se faire prendre par le courrier. Si l’un d’eux se fait prendre, il remplace alors le courrier. De temps en temps le courrier peut annoncer

que dans leurs magasins, ce qui leur permet de conserver main mise sur l’expérience de magasinage de leurs clients. Cela a par contre un impact négatif sur la distribution, surtout au Québec, car elle y possède seulement 4 magasins, tous situés à Montréal. Les ventes au Canada comptent présentement pour environ 30% du revenu total de la compagnie. Le système de marketing de Lululemon est un succès. La marque joui d’une bonne notoriété et est présente sur les réseaux sociaux tel Facebook, bien qu’elle

personne âgée dépendante en institution médicalisée. Pour quelles raisons ai-je choisi ce sujet ? Je pense que les personnes âgées ont un passé, qu’ils savent beaucoup de choses grâce à leur maturité et à leur âge. « Durant les siècles derniers, « les vieux » étaient considérés comme des sages, avec un grand savoir, qu’il fallait écouter et respecter »1 Durant mon enfance, j’ai eu une éducation basée sur le respect des « plus âgés que moi » personnes toujours présentes et dont les conseils étaient écoutés

associé, chercheur, département d’anthropologie, Université Laval (1985) Dialogue conjugal. Pour les couples bien assortis, mal assortis, bien mariés, mal mariés, rafistolés, séparés, divorcés, accotés... Ou ceux qui songent à le devenir. Montréal: Éditions internationales Alain Stanké, 1985, 120 pp. [Autorisation formelle accordée, le 6 juillet 2005, par M. Pierre Maranda de diffuser ses travaux.] [pic] Courriel  pmaranda@videotron.ca Polices de caractères utilisée :