Vieux-Port de Montréal

qu’une nullité dorée et un parasite pompeux. Il conteste la valeur de ses travaux littéraires (selon lui, il écrit «pour ouvrir des portes ouvertes») et son ascension sociale. Surtout, il est outré que ce vieillard, qui avait épousé en premières noces sa sœur, dont il fait l’éloge, ait ensuite épousé une si jeune et jolie femme, qui devrait, selon lui, trahir son vieux mari. Il avoue éprouver pour elle un certain désir. Au retour d'une promenade, Sérébriakov, Éléna, Sonia et Ilia Ilitch Téléguine

placé en apprentissage dans une maison de pompes funèbres. Il aboutit dans un sinistre dépôt de mendicité dont il est renvoyé pour avoir osé redemander du gruau. Un jeune garçon le livre à une bande de voleurs et de prostituées, qui a pour chef le vieux Moses Fagin, un juif receleur, dont le repaire est une grande maison en ruine, sise dans les quartiers pauvres. Les principaux membres de la troupe sont : le jeune voleur-à-la-tire Artful Dogder (« filou»), celui-là même qui a entraîné Olivier ; le

entendues. Les adolescentes quebecoises francophones et l'hypersexualisation de la mode et des medias Caroline Caron These presentee au Departement de communication Comme exigence partielle au grade de philosophae doctor (Ph.D.) Universite Concordia Montreal, Quebec, Canada Septembre, 2009 © Caroline Caron, 2009 1*1 Library and Archives Canada Bibliotheque et Archives Canada Published Heritage Branch Direction du Patrimoine de I'edition 395 Wellington Street OttawaONK1A0N4 Canada 395, rue Wellington

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL ÉVALUATION DES ATTITUDES ET DES COMPORTEMENTS EN STAGE AU COLLÉGIAL MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉDUCATION PAR RAYMONDE GOSSELIN JANVIER 2010 REMERCIEMENTS En tout premier lieu, je tiens à remercier mon directeur de recherche, monsieur Gilles Raîche, qui, tout au long de ces cinq années, a toujours su être disponible pour répondre à mes questions et me conseiller dans des moments d’égarement pour guider mes pas dans

tous ses attributs humains et devient une authentique tigresse, en proie à un désespoir animal. COMPERE L'AIGLE Maître des cieux, voyageur impénitent, d'allure noble domine le monde d'en bas de son regard perçant. Bon cœur mais susceptible. TORTUE Vieux quimboiseur à demi gâteux. Il ne pratique pas la magie noire et se considère plutôt comme un guérisseur; il connaît les plantes et les formules rituelles. comiques. moyens, et cède à l'affolement. . LA BETE A 7 TETES C'est le symbole de l'oppression

est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : erudit@umontreal

Pierre Veltz ........................................................................................ p. 10 Interview : André Nazeyrollas : « Un projet innovant peut modifier le visage d’une ville » ........................................ p. 13 Montréal, ville de convergences créatives d’après Richard Florida ............................................................................................p. 14 Interview : Pierre Albertini : « Agir à la croisée de la cohésion sociale et de l’écologie

tes sœurs, le bon Dieu a oublié de te couper un bout de langue. – Qui vous aurait bien servi pour vos sermons, m’sieu le curé. Et, légère comme une aile d’hirondelle, la jeune espiègle se sauva, emplissant la salle de son rire plein de fraîcheur. Le vieux mobilier du presbytère bondit d’une sainte indignation. Le curé Flavel haussa les épaules en secouant la tête. Son confrère, lui, était ravi. – Crois-moi, mon cher, c’est une perle, ta nièce... Mais il s’interrompit brusquement : Suzon venait de 9

transition paradigmatique est aussi une réalité des milieux de soins : le courant de la transformation modifie les façons de soigner et de concevoir la personne. Ce mouvement de transition a amené la Faculté des sciences infirmières de l’Université de Montréal à opter pour l’école de pensée du caring dans son énoncé de philosophie dès 1994 (voir annexe1). Le caring présente un potentiel énorme pour l’humanisation des soins et est une conception issue des soins infirmiers. En pédagogie, une transition

Toussaint, bénévole, Courriel: rtoussaint@aei.ca à partir de : Pierre Elliott Trudeau “Un manifeste démocratique.” Un texte publié dans l’ouvrage d’Yvan Lamonde, avec la collaboration de Gérard Pelletier, CITÉ LIBRE. Une anthologie, pp. 86-114. Montréal : Les internationales Alain Stanké, 1991, 415 pp. [Autorisation formelle accordée par Monsieur Yvan Lamonde et son éditeur, Les Éditions Hurtubise HMH ltée, le 2 septembre 2008 de diffuser ce livre dans Les Classiques des sciences sociales.]