Vieux-slave

General History of Africa III. Africa from the Seventh to the Eleventh Century, Heinemann/UNESCO, 1988. INIKORI, J.F., Africa in the world history : the export slave trade from Africa and the emergence of the Atlantic economic orders, dans 0got (ed), 1992 p. 74-112. JUMARE, I.M., Slavery hi Sokoto City, M. A., unpubl., ABU, Zaria. 1988. Slave agricultural estates in the Sokoto Caliphate, paper, World Conference on Slavery and Society in History, Kaduna, 26th-30 March 1990, mult., 23 p. 1990. KATI.

Ainsi Karadzic, pourtant originaire du Monténégro, entreprend de ‘constituer les monuments nationaux serbes’ (p.84) alors que son mentor Kopitar modernise l’Alphabet croate : plus rien n’empêche la naissance d’une langue serbo-croate. La littérature slave incite même Prosper Mérimée à produire un faux recueil de chants balkaniques et à l'attribuer à un barde fictif. Pour la Grèce c’est Fauriel, français d’origine, qui écrit une œuvre plus politique que lyrique : des chants populaires grecs. L’intention

développement des activités humaines et des communications. + vallées des grands fleuves (axes de communication) Ms : villes peu nombreuses dans les montagnes (difficultés d’accès) Le plupart des grandes villes européennes gardent des traces du passé dans les vieux quartiers du centre >>> passé mis en valeur ou centres anciens réadaptés à la vie moderne (remplacement de petits immeubles par des grands / élargissement des rues).   B/ Villes modernes Dps le XIXè s : formidable croissance des villes européennes

tenter de maintenir un statu quo favorable à son pays. Les années qui suivent la guerre 1870-1871 marquent aussi le début de l’apogée européenne. Les grandes explorations, l’occupation de vastes territoires non exploités, la pénétration économique des vieux empires, les progrès de l’évangélisation, sont les manifestations de la volonté d’expansion européenne. Tant que la colonisation demeure inachevée, les rivalités impériales ne sont pas trop explosives. L’expansion coloniale peut même apparaître comme

de maintenir un statu quo favorable à son pays. Les années qui suivent la guerre 1870-1871 marquent aussi le début de l’apogée européenne. Les grandes explorations, l’occupation de vastes territoires non exploités, la pénétration économique des vieux empires, les progrès de l’évangélisation, sont les manifestations de la volonté d’expansion européenne. Tant que la colonisation demeure inachevée, les rivalités impériales ne sont pas trop explosives. L’expansion coloniale peut même apparaître comme

les années 1871-1914 : la prépondérance allemande sur le continent et l’hégémonie européenne dans le monde. La guerre de 1914-1918 sera fatale à cette double prééminence en provoquant la défaite militaire de l’Allemagne et le déclin économique du vieux continent face à la montée des Etats-Unis. Selon Bismarck une guerre contre la France était nécessaire à l’achèvement de l’unité allemande seule une menace française pouvait en effet pousser les états du sud de l’Allemagne, demeurés indépendants

noter que ces Dieux étaient à figures humaines et symbolisait la vie, la nature et ses secrets, de plus ceux-ci étaient mortels donc proche des préoccupations humaines. Parmi les déesses, on trouve Freyja, Frigg, Sif et Idun, ... ; (Voir le Ragnarok) Vieux Nordique : AEsir (la barre droite du A se confondant avec celle du E) Afi : (père) Mari d'Amma dans le Rigsthula. Ai : (Aïeul) Mari d'Edda dans le Rigsthula. Alaisiagae : Alaisiagae est une déesse Valkyrie du monde Nordique. Alberich (autre traduction

russe ou slave, noble, qui signifie « domination de la paix » * Pozzo => « pazzo » [it]= fou / « pozzo » [it]= puits; Pozzo ≈ Bozzo le clown. C’est d’ailleurs Vladimir qui dans la pièce fait cette confusion // Le nom semble italien => les cirques les plus réputés étaient italiens * Lucky => nom de chien, « lucky » [an] = chanceux (nom ironique quand on connaît son sort) * Les quatre personnages forment deux paires : * Estragon et Vladimir ressemblent à un vieux couple chamailleur

maintien et l'exploitation de personnes dans cette condition et qui constituent une classe d'esclaves. La traite des esclaves est le commerce d'individus préalablement privés de liberté. L’esclavage vient du latin médiéval sclavus, venant de slavus, slave. Le mot est apparu à Venise à une époque où les esclaves étaient pour la plupart des Slaves des Balkans, d'une région devenue la "Slavonie". L'esclavage est l'état d'une personne qui se trouve sous la dépendance absolue d'un maître qui a la possibilité

désormais par notre appartenance à la civilisation. S.H. décrit la civilisation comme l’entité culturelle la plus large dans laquelle un individu se reconnaît. Elles sont au nombre de huit : occidentale, confucéenne, japonaise, islamique, hindouiste, slave-orthodoxe, latino-américaine et africaine (avec un bémol sur la certitude que l’Afrique soit une civilisation). Les caractéristiques de ces civilisations contrastent de différences fondamentales. Par exemple, « les idées occidentales que sont l’individualisme