Violence familiale

long du récit des mystères (pourquoi Faustin est-il condamné à mort, où se trouvent ses parents, qu’est-il arrivé à ses sœurs et à son frère), qui imposent au lecteur une lecture active, sous peine d’être désorienté. Effets d’attente (le mystère familial n’est levé que dans les dernières pages) et frustration interprétative (on ne saura jamais ce qui est arrivé durant le génocide aux sœurs et au frère de Faustin) se conjuguent pour créer dans l’esprit du lecteur un sentiment d’inconfort qui le place

I- La violence physique A) Les manifestations de la violence physique du frère aîné Dans son histoire, M. Duras nous raconte les terribles épreuves qu’elle a dues affrontées face à son frère aîné. En effet, elle a subi tout au long de sa vie une violence physique très rude. Le frère en question est un être diabolique, qui se permet de prendre la place du père de famille lors de sa mort. Il pense avoir tous les droits. Sa mère, lui étant dévouée, n'a d'autre choix que de l'accepter. Lorsque la

perdre notre discernement.  Un aspect encore plus dangereux de la télévision est la violence que la société actuelle tend à banaliser et qui y est bien trop présente : séries policières comme « Esprits criminels », «  New-York section criminelle », …), films, images chocs de certains journaux télévisés (tels RTL, par exemple) dans l’unique but de gagner de l’audimat. De plus, on retrouve parfois cette violence dans des programmes passant à l’heure où les enfants ne sont pas encore couchés. Certains

père à la retraite . Celui-ci revient alors vivre en France avec sa famille. Les rapports avec ses enfants restent les mêmes. Pour Le Clézio, c'est l'Afrique qui a révélé en lui cette rigueur. Cette autorité et cette discipline qui vont jusqu'à la violence sont son "héritage africain". En France, le père gardera toujours les habitudes qu'il avait en Afrique, il reste définitivement africain. Il utilise ses instruments de chirurgien pour faire la cuisine, porte des tuniques à la façon des Haoussas du

constat est attesté par les articles de presse, les données statistiques2, les recherches et les études de cas, qui révèlent la diversité des formes d’anti-socialités et les difficultés des acteurs confrontés à ces diverses formes de violence. Ces contraintes ou violence peuvent provenir d’un supérieur hiérarchique, d’un collègue ou d’un subalterne. La répétition de ces pressions peut être qualifiée de harcèlement qui ne reste sans conséquence en droit pénal. Traiter la question du harcèlement devrait

importance à leur enchevêtrement. Il inscrivit dans son oeuvre la sicilianité profonde, c'est-à-dire l'insularité étouffante, le complexe de l'encerclement, le sentiment tragique de la vie, la clôture de la conscience, la solitude et la souffrance, la violence des sentiments et le respect aveugle des traditions. Impressionné par les histoires terrifiantes que lui contait sa nourrice paysanne, Maristella, il allait écrire certaines de ses oeuvres dans le dialecte de sa région, pensant que «l'italien est

Racine auteur du XVII éme siècle a réécrit Andromaque, cette histoire est porter sur la tragédie, c’est un sujet présentant le surgissement des violences au cœur des alliances, conflits familiaux et amoureux. Lors de cette tirade lyrique, écrite en vers embrassé,Andromaque est confronter a certains choix: épouser Pyrrhus est sauvé la vie de son fils (qui est destiné a être sacrifier) où rester fidèle a son mari Hector (mort lors d’un combat singulier) mais laissé les Grecque s’emparer de la vie de

malheurs beaucoup plus difficiles a gerer et a surmonter. Ils tombent directement dans l’accoutumance de la drogue, le vol ou autre bêtises. Leur defaults priment sur leur qualities. Leur nouvelle religion riment avec sexe, drogue et delinquence. La violence verbal, psychologique et physique est devenue un jeu normal. Des verbs fleuris ont accaparés leur langues et des pensées negatives ont envahis leur esprits. Ils commetent des bêtises et mettent tout cela sur le compte de l’evolution. Note: C’est

société ? Comment contourner le caractère irrévocable des délits commis par ces jeunes presque exclus de la société ? Nous verrons dans un premier temps pourquoi et comment se caractérise la violence dans les banlieues pour ensuite tenter de comprendre de quelle manière il serait possible d’y échapper. I La violence dans les banlieues, révolte contre une société injuste et raciste A. Quelles sont les causes de cette révolte ? - Processus de "ghettoïsation" des 70’s : concentration progressive des

de son éducation, de ses études; valeurs et croyances des parents allant dans le sens des normes sur l'éducation et la fréquentation scolaire, et tout ce qui vise le développement intellectuel et social de l'enfant, nous y associons une ambiance familiale favorable et des pratiques éducatives sachant associer style « relationnel » et style « disciplinaire », c'est à dire d'une part communication et dialogue; d'autre part, mise en place de repères et de limites ). Mais dans les banlieues nous observons