Viracocha

comprenaient essentielement des paysans, des agriculteurs et des pasteurs de la côte et des montagnes. Tout en dessous les serviteurs et prisonniers aux fonctions et au statut imprécis. La religion : Pour les Incas, le dieu créateur s'appelait " Viracocha " qui lui a créé d'abord le ciel et la terre peuplée d'une humanité qui vivait dans les ténèbres. Toutefois, La divinité suprême et sans doute la plus résérvée, était Inti, le dieu du Solei. Le culte rendu a son honneur était un hommage à l' Inca

superimposed their variety of mystical, yet inherently practical, elements onto those that they came across. The main religious novelty introduced with Inca domination was their demand to be recognized as direct descendants of the creator-god Viracocha . A claim to divine ancestry was, to the Incas, a valid excuse for military and cultural expansion. There was no need to destroy the huacas and oracles of subjugated peoples; on the contrary, certain sacred sites were recognized as intrinsically

sous l'apparence d'un puma la tête étant formée par les terrasses qui entourent l'Intihuatana ( lieux où les incas faisaient leur observations astronomiques.) Le temple au 3 fenêtres est la partie postérieure du puma. Ce bâtiment était consacré à Viracocha qui est le principal dieu des incas car il est le créateur ainsi que le roi de la foudre et des tempêtes. Les autres parties du corps sont formées par les autres temples et les maisons des prêtres. C'est dans ce quartier que se trouve les trésors

siècle (la datation la plus tardive obtenue d'un monument de Tiwanaku au carbone 14 remonte à 950) Un des principaux sites archéologiques actuels de la civilisation de Tiwanaku est la Cité du Soleil, lieu de célébration du dieu créateur Kon Tici Viracocha, elle comporte de nombreux édifices à vocation cérémonielle dont le principal est le temple de Kalasasaya, une vaste enceinte close. Les deux plus célèbres monuments environnants sont la pyramide à sept degrés d'Akapana et la fameuse Porte du Soleil

les hauts plateaux. Le culte d’Inti est imposé dans toutes les provinces de l’Empire inca, où on lui bâtit un temple : le coriancha. Il est considéré de ce fait comme la marque de la suprématie inca sur les peuples soumis par l’empire. - Viracocha, considéré comme le créateur et souverain de tout être vivant – il a présidé à plusieurs créations successives du monde et des hommes-, est sans dout l’un des plus anciens dieux du panthéon inca, qui, à l’origine, était élevé au de dieu suprême céleste

certaine : selon certains, il pourrait avoir été un totem de nature du Quechua ou bien celui d'un dieu d'une autre tribu. Il est représenté par un disque solaire à face humaine et entouré de rayons lumineux. Selon la mythologie inca, il est le fils de Viracocha, dieu de la civilisation inca. Chaque jour Inti parcours le ciel vers l'ouest puis plonge dans la mer pour nager et revenir le lendemain matin à l'est et reprendre sa course céleste. Les incas avaient peur lors du coucher du soleil à l'ouest qu'il

Les femmes portaient une robe en coton ou en laine, faite d’une seule pièce, qu’on appelait « Cushma » maintenue par une ceinture et d’une cape. Sur les épaules elles mettaient deux fibules. Cushma 5. RELIGION Le dieu créateur s’appelait « Viracocha ». Il aurait créé les hommes et le monde. Ils adoraient « Inti », le dieu soleil qui leur procurait la chaleur, la vie et la fertilité. Ils vénéraient aussi la lune, les étoiles, le tonnerre, la terre et la mer. Ils fabriquaient des objets de culte

attirés par l’or. Sa 3ème conquête est la mieux réussie car il découvre le cœur des richesses. Il dispose d’une armée peu nombreuse : 200 hommes alors que les incas ont la poudre pour les armes, les chevaux et la marine. Légende : le dieu créateur est Viracocha qui a dit que le monde disparaitra et il reviendra par des personnes blanches et avec une barbe, ce que sont les conquistadors. Crise de succession civile entre les 2 frères. Le frère Atahualpa reste mais est emprisonné par Pizarro en 1532 la rançon

surnommait le « seigneur du meurtre fugitif[31] ». L’importance du puma dans les cultures précolombiennes [modifier] Les civilisations précolombiennes révéraient le puma comme un dieu ou un être surnaturel, à l'instar du jaguar. Dans les Andes, le dieu Viracocha est représenté par le motif du puma sur la porte du Soleil de Tiahuanaco. Pour les Incas, lors des éclipses de Soleil, Int, dieu du soleil était dévoré par un monstre céleste assimilé à un puma[32]. Les pumas étaient vus comme les représentants des

installés autour de Cuzco, dans la vallée du Vilcanota. Dans la première moitié du XVe siècle[75], le sinchi (« chef de guerre ») Inca, Viracocha Inca, étend sa domination sur les terres proches du lac Titicaca, mais se heurte à un peuple voisin, de langue quechua comme les Incas, la confédération chanca. Vers 1438, les Chancas assiègent Cuzco et l’un des fils de Viracocha Inca, Tupac Yupanqui, organise la défense de la cité et repousse les envahisseurs, puis détruit leur armée à Xaquixaguana. Tupac Yupanqui