Virgile Bucoliques

César, et il a eu raison. Cette sévérité-là n’est point la diatribe. Quand Zoïle 10 insulte Homère, quand Mævius insulte Virgile, quand Visé insulte Molière, quand Pope insulte Shakespeare, quand Fréron insulte Voltaire, c’est une vieille loi d’envie et de haine qui s’exécute ; les génies attirent l’injure, les Hugo lui aussi avait traduit cet épisode des Géorgiques de Virgile en 1816. (Voir Cahiers de vers français, éd. J. Massin, t. I, p. 69.) 10 Ce sophiste grec du IVe siècle avant J.-C., assez

César, et il a eu raison. Cette sévérité-là n’est point la diatribe. Quand Zoïle 10 insulte Homère, quand Mævius insulte Virgile, quand Visé insulte Molière, quand Pope insulte Shakespeare, quand Fréron insulte Voltaire, c’est une vieille loi d’envie et de haine qui s’exécute ; les génies attirent l’injure, les 9 Hugo lui aussi avait traduit cet épisode des Géorgiques de Virgile en 1816. (Voir Cahiers de vers français, éd. J. Massin, t. I, p. 69.) 10 Ce sophiste grec du IVe siècle avant J.-C., assez

supériorité de la vie active sur la contemplative, qui d’ailleurs la règle et la modère ; le lendemain Alberti et Ficin discourent du souverain bien et des voies qui conduisent l’homme à la vision de Dieu ; les deux derniers jours, Alberti démontre comment Virgile, racontant les voyages et les combats d’Énée, décrit l’âme qui lutte contre les vices et parvient à la contemplation de l’essence divine. Ainsi Landino, avec un art délicat, vulgarisait la pensée de Ficin. De même, dans le dialogue De l’âme (De anima)

Vendredi 16 octobre Synthèse sous la forme d’un plan détaillé du voyage aux Enfers. Mardi 20 octobre. * Fin d’une partie sur le merveilleux monstrueux (la troisième). * Le topos de la descente aux enfers à travers plusieurs réécritures (Virgile; Dante; Zola). Vendredi 23 octobre 1 heure Le chant XIII : le retour d’Ulysse à Ithaque (la relation Athéna/Ulysse; les enjeux de l’ épisode). ______________________________________________

D'une lyre à cinq cordes, Jaccottet définit en quelque sorte son école de traduction[29] : il dit se situer entre les traducteurs qui tentent de faire oublier la traduction au profit d'un beau poème français (comme Valéry l'a fait en traduisant les Bucoliques) et ceux qui violentent le français pour y faire résonner l'étrangeté de l'original (il prend justement l'exemple de la traduction de L'Enéide de Klossowski). Plus docile à l'original que Valéry ou P.-L. Matthey, il ne s'attache pas systématiquement

80), qui est plus exactement ‘’La Vierge à l’enfant’’ ; - la sculpture : Le «célèbre buste de Louis XIV par Puget» (page 110) serait la forme d’un aquarium ! Mais Réjean Ducharme convoque surtout la littérature : - Bérénice lit «Homère et Virgile, ce Turc et cet Italien» selon Zio (page 188). Elle regrette un «temps homérique» (page 180). - Chamomor fait faire du «théâtre grec» : «quelque Aristophane, quelque Térence.» (page 101 ; mais il faut remarquer que Térence est un Latin !), et on

omelettes !) Vieux Pharaon, ô Monselet ! Devant cette enseigne imprévue, J’ai rêvé de vous : A la vue Du Cimetière, Estaminet. LES FLEURS DU MAL (Apports de la troisième édition, 1868) Épigraphe pour un livre condamné Lecteur paisible et bucolique, Sobre et naïf homme de bien, Jette ce livre saturnien, Orgiaque et mélancolique. Si tu n’as fait ta rhétorique Chez Satan, le rusé doyen, Jette ! tu n’y comprendrais rien Ou tu me croirais hystérique. Mais si, sans se laisser charmer, Ton

passant par la Diana de Montemayor, toute la tradition pastorale. De Tristan aux Amadis, toute la lignée courtoise, et toute la chevalerie. Et l'Arioste, et le Tasse. FIGURES l Et par-delà le Moyen Age, Htl..lOdùre et Longus, et les bergers de Virgile, et les bouviers de Théocrite. Tout le romanesque dont fut capable l'Occident païen, chrétien, humaniste et baroque. Un singulier mariage de nymphes et de chevaliers, de houlette et de Graal, de Table Ronde et d'Arcadie : le roi Arthur chez le dieu

de Sicile et les montagnes de Calabre, qui semblerent d'abord ne faire, depuis le cap Blanc jusqu'a la pointe du Pizzo, qu'un meme continent domine par la tete gigantesque de l'Etna. La terre fabuleuse et mythologique d'Ovide, de Theocrite et de Virgile, etait enfin devant nos yeux, et notre navire, comme celui d'Enee, voguait vers elle a pleines voiles, non plus protege par Neptune, l'antique dieu de la mer, mais sous les auspices de la madone, etoile moderne des matelots. MESSINE LA NOBLE

enseigne, au bout d’une tringle de fer, Que balance le vent pendant les nuits d’hiver. – 191 – APPENDICE I. SUPPLÉMENT AUX FLEURS DU MAL – 192 – Nouvelles Fleurs du Mal I. – Épigraphe pour un livre condamné Lecteur paisible et bucolique, Sobre et naïf homme de bien, Jette ce livre saturnien, Orgiaque et mélancolique. Si tu n’as fait ta rhétorique Chez Satan, le rusé doyen, Jette ! tu n’y comprendrais rien ; Ou tu me croirais hystérique. Mais si, sans se laisser charmer, Ton œil