Virginia Woolf Vie Imaginaire

de la dissertation a pour but d’apprendre à exprimer sa propre pensée. 2 Sujets de dissertations signés par des hommes et des femmes Thèmes 1) L’éthique, la morale Philosophie, sens de la vie, psychologie, religion, liberté, bonheur, etc. tout ce qui concerne l’être, la conduite de sa vie. 2) Les sentiments L’amour, l’amitié, la passion, l’émotion, la sensation, la tristesse, la pitié, la sympathie, etc. 3) Les arts et les sciences (y compris les sujets littéraires) Sens de l’art, de la

are born white and male’ tandis que M. Angelou se définit comme ‘a proud member of the wonderful, beautiful Negro race’. Quand l’auteur est une figure engagée dans la vie de la cité, tel B. Franklin, F. Douglass ou B. Obama, l’autobiographie devient une sorte de récit collectif, écho de l’histoire nationale. Lorsque le récit d’une vie est révélateur d’un moment de l’histoire, on parlera plutôt de Mémoires. Citons par exemple les écrits de W. Churchill sur la Seconde Guerre Mondiale, Seven Pillars of

DE CITATIONS I. LE RIRE : 1. ALLAIS Alphonse : « Le rire est à l'homme ce que la bière est à la pression. » 2. APOLLINAIRE Guillaume, Alcools: « Mon verre s'est brisé comme un éclat de rire. » 3. ARLETTY, Les Mots d’Arletty : « Tout, dans la vie, est une question de savoir rire. Le rire, c’est ma thérapie. L'amour, l'amitié, c'est surtout rire avec l'autre, c'est partager le rire que de s'aimer. » 4. AUDIARD Michel, Dialogue du film La chasse à l'homme : « Le mariage, c'est ce qui  différencie

immédiatement décodables, des tensions, désirs et vécus de leurs réalités. Les banlieues font partie de ces réalités au même titre que les espaces plus nantis. Néanmoins les maîtres du jeu de la diffusion littéraire négligent trop souvent des œuvres et des imaginaires qui les éloignent par trop de leurs représentations et de leurs valeurs et − au mieux ou au pire….−, se contentent de leur donner un coup de flash médiatique1. Ces agitations épisodiques dans les médias participent au « débat national » sur les

qui en donnent des équivalents et lui fassent éprouver des sensations analogues. Il fallait aussi décomposer ces mouvements et les faire se déployer dans la conscience du lecteur à la manière d’un film au ralenti. Le temps n’était plus celui de la vie réelle, mais celui d’un présent démesurément agrandi. » Ici, Sarraute évoque l’importance de mouvements indescriptibles de notre quotidien qui lui viennent de l’enfance et qui sont intéressants à étudier et à faire figurer dans le roman. Cependant

de Clèves le présent est ici l’expression d’une loi générale qui n’admet pas d’exception. Pour l’un, le destin est propice et déjoue en sa faveur les pièges du mariage, pour l’autre le destin fera pièce à l’idéal, ce sont bien deux conceptions de la vie radicalement différentes, dont l’une conduit à se saisir de ses jouissances tandis que l’autre est toute défiance, refus de l’éphémère, goût de l’absolu comme le défi qu’une dignité humaine oppose aux faiblesses qui donnent prise à la fatalité.

without permission. Enregistrons les atomes tels qu'ils tombent, dans l'ordre selon lequel ils tombent; traçons, tout fragmentaire et incohérent qu'il paraisse, le dessin que chaque spectacle, chaque incident imprime dans la conscience. Virginia Woolf Reproduced with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission. INTRODUCTION La modernité romanesque confère de nouvelles significations aux textes littéraires de facture traditionnelle alors qu'un

ne préserve rien d’autre que son magot. Tout peut y être sacrifié. On assiste sidéré à cette destruction. Il n’y a pas d’issue ; l’argent est enterré et le manque précipite toute cette petite société dans une urgence panique. Molière nous montre la vie nue. Le comique, au lieu d’éviter le pire, aggrave encore plus profondément ce portrait tragique. Cette pièce culte a été jouée plus de deux mille fois par la Comédie-Française depuis 1680, on la connaît aussi interprétée par de Funès quatre siècles

restaurant […] Tu es seul le matin va venir Les laitiers font tinter leurs bidons dans les rues La nuit s’éloigne ainsi qu’une belle Métive C’est Ferdine la fausse ou Léa l’attentive Et tu bois cet alcool brûlant comme ta vie Ta vie que tu bois comme une eau-de-vie Tu marches vers Auteuil tu veux aller chez toi à pied Dormir parmi tes fétiches d’Océanie et de Guinée lls sont des Christs d’une autre forme et d’une autre croyance Ce sont les Christs inférieurs des obscures espérances

contribué à bâtir (ou déconstruire) différentes idées de la nation au cours des siècles ? Interrogeant les notions d’ « identité », de « nation » et de « représentation », ce cours se propose d’explorer solidairement culture visuelle, mythes, imaginaires et évolutions sociétales et technologiques aux États-Unis et d’étudier ainsi l’art américain et les institutions culturelles en relation avec les moments-clés de la construction nationale. Nous nous intéresserons particulièrement à la représentation