Vœu

« Pour être heureux faut-il s’abstenir de penser ? » Dépend du sens donné aux mots : heureux, abstention et pensée Heureux : à la manière des Hédonistes ou des sages ? Un sens suggère d’avoir accès à un bonheur sans restrictions et sans réflexion sur les conséquences qui risqueraient d’arriver et l’autre relèverait plus du bonheur collectif qui serait traité de façon raisonnable. A supposer que le bonheur existe bel et bien et qu’il est au fond de nous. (PS : les Hédonistes recherchent le bonheur

Diriez-vous qu’obéissance et liberté sont deux termes contraires ? Communément l’on entend que l’obéissance et la liberté semblent être opposées. En effet on voit que l’obéissance est le fait d’obéir soit l’action d’écouter un ordre et de l’exécuter. Également la liberté c’est l’absence de contrainte ou l’état d’une personne qui n’est pas soumis à la servitude. La liberté ne serait-elle pas une forme d’obéissance ? Par conséquent l’obéissance ne semble pas entièrement compatible avec la liberté

2. Pouvoir et obéissance : pourquoi acceptons nous d’obéir ? Ici il est question du « pouvoir sur », exercé sur les autres alors que le « pouvoir de » est exercé sur les choses. L’obéissance semble restrictive de ma liberté puisqu’obéir, c’est toujours se soumettre et en particulier à la volonté des autres. Alors pourquoi acceptons-nous d’obéir ? « Obéir » c’est se soumettre à la volonté d’un autre qui exerce sur nous un pouvoir ie une relation entre deux individus tel que l’un dirige la conduite

années 1700 il écrit une tragédie Amulius et Numitor, nous en trouverons plus tard des extraits au XIX siècle. En 1711 il quitte le collège pour aller s'inscrire a l'école de droit de Paris. Il tente en 1712 il tente le concours de l'académie avec « Le vœu de Louis XIII » mais il échoue. A 19ans, en 1713 il part en Hollande pour être le secrétaire de M. de Châteauneuf qui est le frère de son parrain . Il se fait chasser de l'embassade de France en Hollande en raison de sa liaison avec Mlle de Noyer, qu'il

de portraits de Richelieu (1938), Il décore le Palais-Cardinal, le dôme de la chapelle de la Sorbonne et d'autres bâtiments à Paris, dont l'église Saint-Germain-l'Auxerrois. Il fait plusieurs tableaux pour la cathédrale Notre-Dame-de-Paris dont son vœu de Louis XIII, datant de 1638 Champaigne est du mouvement classicisme. Mais l'une de ses œuvre dont j'ai choisi de vous parlez est, Vanité crée en 1644 .C’est la seule nature morte connue de l’artiste. Elle a été attribuée à Champaigne en 1932 par

années 1700 il écrit une tragédie Amulius et Numitor, nous en trouverons plus tard des extraits au XIX siècle. En 1711 il quitte le collège pour aller s'inscrire a l'école de droit de Paris. Il tente en 1712 il tente le concours de l'académie avec « Le vœu de Louis XIII » mais il échoue. A 19ans, en 1713 il part en Hollande pour être le secrétaire de M. de Châteauneuf qui est le frère de son parrain . Il se fait chasser de l'embassade de France en Hollande en raison de sa liaison avec Mlle de Noyer, qu'il

Louis XIII avait présenté un acte faisant de la Vierge Marie la « protectrice spéciale » de son royaume et, à peine la grossesse de la reine est-elle avérée que le roi publie cet acte le 10 février 1638, la fête de l'Assomption de Marie célébrée par le Vœu de Louis XIII étant désormais un jour férié et chômé en France7. Irrité, Louis XIII aurait répliqué que « ce n'était point là si grand miracle qu'un mari couchât avec sa femme et lui fasse un enfant »8. Des récits affirment que le roi a été conçu le

portraits de sa femme, le plus célèbre apparaissant dans Le Bain turc (1862). De 1820 à 1824, Ingres réside à Florence où il a rejoint son ancien condisciple à l’atelier de David, le sculpteur Lorenzo Bartolini. C’est à cette époque qu’il peint Le Vœu de Louis XIII, une commande du gouvernement français destiné à la cathédrale de Montauban. En octobre 1824, Ingres part pour Paris pour accompagner son tableau qui doit être exposé au Salon. Il y reçoit un accueil enthousiaste car il se situe dans la

ENS Cachan D1 - Economie-droit - sans internat (voeu n° 2) Lycée Henri IV (Paris) - sans internat (voeu n° 3) Lycée International de Valbonne (Valbonne) - avec internat (voeu n° 5) Lycée Marcelin Berthelot (Saint-Maur-des-Fossés) - sans internat (voeu n° 4) Lycée Blaise Pascal (Clermont-Ferrand) - sans internat (voeu n° 5) Lycée Camille Vernet (Valence) - sans internat (voeu n° 6) Prépas Lettres Lycée Jean Jaurès (Montreuil) – A/L - sans internat (voeu n° 1) Lycée Janson De Sailly (Paris) - B/L - Lettres

Tes vœux peuvent être : • un vœu lycée ADN : tu candidates pour effectuer un échange avec un lycée ADN en particulier. • un vœu pays : tu candidates pour effectuer un échange dans tous les lycées ADN d’un même pays. • un vœu zone : tu candidates pour effectuer un échange dans tous les lycées ADN d’une même zone. • un vœu AEFE : tu candidates pour tous les établissements du réseau EFE participant au programme, en dehors de ceux de ton pays et de ceux de la France. • un vœu monde : tu candidates pour