Volsques

refuse de respecter les rites démocratiques. Il est banni par les tribuns de la plèbe qui, influençable, versatile, accorde et refuse son vote, au gré de ses émotions. Ayant le coeur vindicatif, il décide de s’allier aux pires ennemis de Rome, les Volsques. C’est à quelques milles de la ville que sa mère, Volumnie, courageuse et désintéressée, parvient à le fléchir en s’agenouillant devant lui. Par ce geste sublime, elle brise son orgueil et le rend à sa patrie. Commentaire Tiré des ‘’Vies’’

terme d’Italia désigne désormais toute la péninsule. Cette victoire marque la fin d’un long cycle de conquête de l’Italie : 1. Le Latium (496 - 448) 496 : Victoire du lac de Régille : Rome à égalité avec tout le Latium 488 - 486 : Soumission des Volsques 458 - 457 : Soumission des Eques 409 - 396 : Contre Véies 398 - 390 : Contre Volsinies et Tarquinies 2. L’Italie centro-méridionale dont la Campanie (IVe - IIIe) : Les guerres samnites (343 - 341 / 326 - 304 / 298 - 290) (6) La République romaine

ans. Une tradition ancienne En fait, il s’agit là d’une vieille tradition remontant à l’Antiquité, dont s’inspire le roi. Ainsi, lors de la bataille contre les Volsques en 423 av. J.-C., l’officier de cavalerie romain Sextus Tempanius lança à sa troupe : « Ralliez-vous à ma lance en guise d’étendard ! Montrez aux Romains et aux Volsques qu’il n’y a pas un cavalier qui vous vaille à cheval, pas un fantassin qui vous vaille à pied ! » Sources : Harangue d’Henri IV à ses troupes avant la bataille

chez et orné les d'une bande. On donne celte coiffure à Castor et à Pollux, ces deux enfants de Jupiter, dieux de l'hospitalité. Nous avons sous Formies, dans le les yeux un sextans italique frappé pays des Volsques, sur l'avers et vers duquel les Dioscurcs sont représentés avec en tous points semblable à celui de notre le le re- un pileus bas-relief. Castor et Pollux étaient aussi les dieux de N'avons-nous pas devant nous à la

commandant qui appartient aux autres peuples latins. Le Vème siècle est marqué par un refus de la puissance étrusque. Les peuples sabelliens qui vivaient dans les régions de montagnes ( les Sabins, les Marses, les Eques, les Herniques, les Volsques, les Samnites et les Lucaniens ) sont en conflit avec Rome et les latins. Ce sont des peuples italiques. Ces peuples sabelliens, sans doute pour des raisons démographiques, cherchent à prendre le contrôle des plaines côtières et des régions proche

montagne. Au moment de la conquête par Rome de la Gaule, quatre tribus se partagent les Cévennes : les Helviens à l’est (le futur Vivarais), les Gabales, proches des Arvernes, au nord (futur Gévaudan), les Ruthènes à l’ouest (futur Rouergue), les Volsques Arécomiques, enfin, au sud. Les nouvelles capitales régionales, Nîmes, Javols en Gévaudan, Alba en Vivarais, sont extérieures au cœur du pays, comme le seront les évêchés héritiers. La paix romaine, toutefois, semble bien avoir été l’occasion d’un

montagne. Au moment de la conquête par Rome de la Gaule, quatre tribus se partagent les Cévennes : les Helviens à l’est (le futur Vivarais), les Gabales, proches des Arvernes, au nord (futur Gévaudan), les Ruthènes à l’ouest (futur Rouergue), les Volsques Arécomiques, enfin, au sud. Les nouvelles capitales régionales, Nîmes, Javols en Gévaudan, Alba en Vivarais, sont extérieures au cœur du pays, comme le seront les évêchés héritiers. La paix romaine, toutefois, semble bien avoir été l’occasion d’un

milieu du 5ème s. [004801], Rome connaît une crise importante qui coïncide avec la phase la plus aiguë des luttes entre patriciens et plébéiens, crise également provoquée par la perte des territoires du Latium méridional à la suite de la descente des Volsques. Pendant deux cents ans, Rome sera préoccupée par différentes batailles contre les peuples indigènes. On ne connaît pendant cette période qu'une seule fondation de temple d’une relative importance, celle du temple d'Apollon sur le Champ de Mars,

chez ce peuple, que rien ne l'attacha plus aux lois. Il fit bien des fois pour l'observer ce qu'il n'aurait jamais fait pour la gloire ni pour la patrie. Quintius Cincinnatus, consul, ayant voulu lever une armée dans la ville contre les Èques et les Volsques, les tribuns s'y opposèrent. « Eh bien! dit-il, que tous ceux qui ont fait serment au consul de l'année précédente marchent sous mes enseignes b. » En vain les tribuns s'écrièrent-ils qu'on n'était plus lié par ce serment; que, quand on l'avait fait

vos huées. Que nous voyons d'un œil différent les mêmes objets! et peut-être avons-nous tous raison. Formez ce cortège de belles dames françaises, je n'en connais point de plus indécent : mais composez-le de Romaines, vous aurez tous les yeux des Volsques et le cœur de Coriolan. Je dirai davantage, et je soutiens que la vertu n'est pas moins favorable à l'amour qu'aux autres droits de la nature, et que l'autorité des maîtresses n'y gagne pas moins que celle des femmes et des mères. Il n'y a