Voltaire Article Guerre Pathetique

d’étude : « grands modèles de la littérature – modèles antiques ». Il s’agit en effet d’une œuvre fondatrice de la culture gréco-romaine, dont la genèse et le rôle demandent à être précisés. Bien qu’ancrée dans le contexte historique très ancien de la guerre de Troie, il s’agit d’une œuvre qui se situe entre littérature orale et littérature écrite, entre légende et réalité, appartenant au registre merveilleux lié à la présence des dieux, mais aussi d’une œuvre au contenu didactique. Elle nous met par

1810 à Paris, au seuil du quartier Latin, 33 rue des Noyers (aujourd’hui, 57 boulevard Saint-Germain). Appartenant à une famille de toute petite noblesse, il était le fils du vicomte Victor-Donatien de Musset-Pathay, chef de bureau au ministère de la guerre, et d’Edmée-Claudette-Christine Guyot-Desherbiers. Il avait un frère aîné, Paul, et une jeune sœur, Charlotte-Amélie-Hermine. Un premier enfant, Louise-Jenny, née en 1802, était morte en 1805, et en 1814, allait naître Oscar, qui allait décéder en

l’expression la plus accomplie de son destin. L’épopée interroge donc les fonctions sociale et politique de l’histoire comme récit collectif. Rien d’étonnant à ce que le désir d’épopée ne soit jamais aussi fort que face aux tourmentes de l’histoire (guerres de religions au XVIe siècle pour Ronsard et d’Aubigné) ou au XIXe siècle qui a placé l’Histoire au centre de ses préoccupations. La question que se posent les poètes, et qui peut constituer une entrée efficace auprès des élèves, est celle du regard

articulation exacte entre commettre et subir le mal). Le mot peut même se passer d’article dans certaines expressions lexicalisées « prendre mal », « avoir mal ». Enfin, « mal » peut être mis au pluriel, que cela soit avec un article défini (« Les maux de la civilisation ») ou avec un article indéfini (« des maux inévitables »), ce qui tend à souligner la multiplicité des apparitions du mal, et pose le problème de son unité. Le Petit Larousse, dans son entrée consacrée au substantif mal, ne distingue pas moins

faire penser à la notion d'énonciation historique par laquelle Benveniste opposait "histoire" à "discours". - Construire un énonciateur abstrait et complexe, comme celui qui prendrait en charge un proverbe, un slogan publicitaire, un texte de loi, un article non signé de journal. - Construire un énonciateur "universel" comme celui qui prendrait en charge un discours scientifique ou théorique. On peut, à la limite, considérer que ces ceux derniers cas de figure pourraient être regroupés. (Vion 2001: 334)

à la faveur de la révolution romantique que disparaît réellement la tragédie, qui ne résiste pas aux violentes attaques des écrivains « Modernes » et ne plaît plus au public. Alfred de Musset rend compte de cette évolution des goûts dans un article publié dans la Revue fantastique le 1 er février 1831 : « Venez, nous faisons des contorsions horribles qui pourront vous divertir, nous nous déchirerons les entrailles avec des tenailles, nous avons inventé des tragédies où le théâtre ressemble

historiques Après l’assassinat d’Henri IV, en 1610, le royaume est confié à la régente, Marie de Médicis. La vie théâtrale n’est encore soumise à aucune règle. On joue des tragédies d’inspiration antique, mais l’agitation et l’inquiétude de l’époque (guerres de Religion, mort des derniers Valois, Henri II, Henri III, Charles IX) influent sur les intrigues : on joue des tragédies qui se terminent dans le sang. Le théâtre baroque ne se soucie pas de règles ni de convenances, favorisant plutôt l’imagination

historiques Après l’assassinat d’Henri IV, en 1610, le royaume est confié à la régente, Marie de Médicis. La vie théâtrale n’est encore soumise à aucune règle. On joue des tragédies d’inspiration antique, mais l’agitation et l’inquiétude de l’époque (guerres de Religion, mort des derniers Valois, Henri II, Henri III, Charles IX) influent sur les intrigues : on joue des tragédies qui se terminent dans le sang. Le théâtre baroque ne se soucie pas de règles ni de convenances, favorisant plutôt l’imagination

Cependant, le sujet de l’amour impossible, le comportement de Julien quand arrive la lettre de Mme de Rênal, son bonheur en prison en dépit de l’attente de la mort, le sens profond du roman, en font aussi une œuvre romantique. Mais, refusant le pathétique, Stendhal, par exemple, éluda les détails de l’exécution. Le champ de ce roman est une lutte entre le romanesque moderne de l'ambition et de l'ascension sociale, et le romanesque traditionnel de l'amour. Cette lutte se poursuit dans les deux parties

de impôt au-dessous de laquelle on ne pouvait pas voter) seulement quelques uns pouvaient voter. * Les libéraux essaient d´élargir le pouvoir de voter : suffrage universel masculin. Les femmes ne voteront pas jusqu´à la fin de la II guerre mondial (1949). * Ils pensaient que seulement les hommes cultivés, même s´ils ne sont pas riches que pouvaient voter. * La deuxième république va vers la droite. Il y avait de restrictions lorsque Napoléon III arrive au