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Jean-Jacques Rousseau Aller à : Navigation, rechercher [pic]Pour les articles homonymes, voir Rousseau et Jean-Jacques Rousseau (homonymie). Jean-Jacques Rousseau Philosophe occidental Époque moderne des Lumières [pic] Pastel de Maurice Quentin de La Tour, Jean-Jacques Rousseau, en 1753, (alors âgé de 41 ans) |Données clés | |Naissance |28 juin 1712

suprême. La Vérité devient une arme de combat contre les préjugés et les superstitions, contre l’erreur et les croyances irraisonnées. Elle est une aide essentielle dans la recherche d’une nouvelle forme de liberté. III-Les grands philosophes A-Voltaire Voltaire est un polémiste. Pour exposer sa pensée, il préfère la controverse aux exposés didactiques. Il n’pas varié tout au long de sa vie dans ses idées essentielles. Par exemple, il s’est toute sa vie occupé de métaphysique, mais pour se moquer

l’état de nature, mais les thèses sur la dégradation des costumes ne furent du goût de Voltaire. Rousseau veut un retour à la vie simple, mais Voltaire, polémiste, fait mine de comprendre qu’il critique la civilisation et la culture toutes entières. Voltaire, homme des Lumières, défend avec ironie et sarcasme les thèses de Rousseau où le rôle de la raison est mis en cause. La rupture est consommée quand Voltaire dans Du contrat social accentue la place de la raison. Lettre à D’Alembert sur les

FR16-SQ8-Extrait-Candide-VoltaireCNED PREMIÈRE FRANÇAIS 1 ÉLÉMENTS D’ANALYSE Extrait du chapitre 19, Candide de Voltaire Un conte philosophique Candide est un conte philosophique en prose où Voltaire critique la vision du philosophe Leibniz et sa théorie de l’optimisme. D’après Leibniz, dans la vie, le mal est toujours compensé par le bien. Tout se passe pour le mieux « dans le meilleur des mondes possibles ». Voltaire va donc faire vivre à Candide une série de malheurs au-delà de ce qu’il est possible de supporter

même temps, il rencontre Diderot et écrit des articles sur la musique pour l'Encyclopédie. Son œuvre (« structurée et décidée » disait Raymond Trousson) participe à l'esprit des Lumières par son rejet des régimes autocratiques, mais il s'en distingue notamment quant à l'idée que le siècle serait un heureux siècle de fer et de progrès comme chez Voltaire : « Tout sert au luxe, au plaisir de ce monde. Oh ! le bon temps que ce siècle de fer ! », Voltaire, Le Mondain (1726). Entretenant de façon

Jean-Jacques Rousseau  Pour les articles homonymes, voir Jean-Jacques Rousseau (homonymie) et Rousseau. Jean-Jacques Rousseau Philosophe occidental Époque moderne des Lumières Pastel de Quentin de La Tour, Jean-Jacques Rousseau, en1753 (alors âgé de 41 ans). Naissance 28 juin 1712 Genève ( République de Genève) Décès 2 juillet 1778 (à 66 ans) Ermenonville ( Royaume de France) Langue français +/- École/tradition Contractualisme, précurseur duromantisme Principaux intérêts Politique, éducation, éthique

Annexes Affaire Calas Robert Calas, protestant, est accusé d’avoir tué son fils, soi disant parce que ce dernier voulait se convertir au catholicisme. Il est jugé sommairement puis exécuté. Sa veuve fait appel à Voltaire pour faire réviser le procès et les défendre. Voltaire écrit le « Traité sur l’intolérance » et obtient l’acquittement posthume et l’abandon des sanctions décidées contre le reste de la famille Calas. Suite à cela, la justice est décrédibilisée. Sous Louis XV, politique

Candide écrit par Voltaire a était publié en 1759. Le texte que nous allons voir semble être un éloge de l’armée et du combat mais enfaite l'ironie et le réalisme en font un violent réquisitoire contre la guerre. On peut se demander comment l'ironie en transformant la guerre en spectacle dénonce la folie des hommes. Notre analyse verra un discours apparemment favorable à la guerre qui se transforme en discours accusateur. I-Le discours apparemment favorable a la guerre : Voltaire utilise un registre

I Les réalités de l’esclavage Le texte de Voltaire fournit tout d’abord un certain nombre de renseignements précis sur les réalités de l’esclavage au XVIIIème siècle. Si la scène se passe en Guyane hollandaise, il s’agit là d’une transposition purement géographique, car ce sont les pratiques françaises qui sont décrites. Depuis le XVII ème siècle, Le Code noir, publié en 1685, réglemente le statut des esclaves. 1) Le statut de l’esclave: un objet L’aliénation de l’esclave est ici absolue

réaliser dans toute son ampleur, son ambition de penseur politique: il se consacre à l'œuvre de sa vie. L'Esprit des Lois (1748), où il établit un modèle de système politique fondé sur l'équilibre, la modération et la séparation des pouvoirs. Quant à Voltaire, il s'illustre quasiment dans tous les genres littéraires et son œuvre monumentale porte le sceau de son engagement. Dans les Contes, le Traité sur la Tolérance et le Dictionnaire philosophique, notamment, il dénonce les maux majeurs qui entravent