Voltaire Candide Ayant Dit Ces Mots Cultiver Notre Jardin

veut apprendre à aimer son voisin doit commencer par apprendre à aimer les plantes et les animaux. G. I. Gurdjïeff Et l’on peut combattre la guerre en libérant en soi l’amour, chaque jour, à chaque instant. Etty Hillesum Celui qui dit aimer Dieu qu’il ne voit pas et n’aime pas son frère qu’il voit est un menteur " Jean 1ere Lettre Vous voulez être aimé parce que vous n'aimez-pas ; mais dès que vous aimez vraiment, c'est terminé, vous ne cherchez plus à savoir

Venezuela, long de plus de 300 kilomètres, c'est un défluent de l'Orénoque qui s'écoule depuis Predra Lais, à 20 kilomètres à l'Ouest de La Esmeralda, jusqu'à San Carlos sur le Río Guainía, nom vénézuelien du Rio Negro. Par abus de langage, il est parfois dit que le Casiquiare « franchit la ligne de partage des eaux» entre le bassin de l'Orénoque et celui de l'Amazone, mais il y aurait alors contradiction dans les termes. C'est en réalité le même bassin : à Predra Lais, à 123 mètres d'altitude, l'Orénoque

® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de

de ce nom, près de Bordeaux, d’une famille ancienne, mais point illustre. Son père, quoique noble, fit tenir son fils sur les fonts de baptême par des personnes de basse condition, et le fit élever dans un pauvre village. « Il voulait par là, nous dit Montaigne lui-même, me former à une vie frugale et austère : son but était de me rallier le peuple et cette condition d’hommes qui a besoin de notre aide ; il estimait que je fusse tenu de regarder plutôt vers celui qui me tend les bras que vers celui

l'Europe tout entière. Toute éducation aristocratique complète doit comporter un voyage à Paris, les échos de la vie littéraire des gazettes sont attendus, les classiques français circulent, les souverains appellent les écrivains comme conseillers (Voltaire, Diderot), la langue aussi se diffuse : en 1714, le traité de Radstadt, avec l'Empereur d'Autriche n'est rédigé qu'en français, signe d'une langue des élites. C'est Maupertuis, un savant et philosophe français qui préside l'académie de Berlin. Les

du mal. La première phrase est construite sur un jeu d’échos. Dans un mouvement ternaire, les termes niés : « ni une place déterminée, ni une figure propre, ni un héritage particulier » qui évoquent l’idée du déterminisme s’opposent aux groupes de mots « toujours la place, toujours la figure, toujours les biens par toi élus »  ; l’anaphore de l’adverbe « toujours » met en valeur le libre arbitre humain. Le libre arbitre ou la liberté d’être homme Divers procédés montrent que l’homme se fait luimême :

française, ce sont les poètes de la Pléiade dans le sillage du mouvement humaniste qui contribuent à faire évoluer le français dans le domaine de la littérature Ils décident de l’enrichir (emprunts à des lexiques techniques, compositions de mots, nouveaux mots crées à partir de racines latines et grecques pour pallier les manques de la langue courante.) Pour un humaniste de la Renaissance, rien de ce qui est humain ne doit rester étranger à sa pensée et à son écriture : intense activité intellectuelle

elle ne me plut pas, et je repris mon ouvrage ; mais elle, suivant l’usage des femmes et des chats qui ne viennent pas quand on les appelle et qui viennent quand on ne les appelle pas, s’arrêta devant moi et m’adressa la parole : – Compère, me dit-elle à la façon andalouse, veux-tu me donner ta chaîne pour tenir les clefs de mon coffre-fort ? – C’est pour attacher mon épinglette , lui répondis-je. – Ton épinglette ! s’écria-t-elle en riant. Ah ! Monsieur fait de la dentelle, puisqu’il a besoin

Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors, Les Animaux dénaturés D’UN TEXTE A L’AUTRE 3 J. Swift, Les Voyages de Gulliver TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 67 68 69 70 70 72 73 73 74 75 75 75

surréalisme voir en annexe des extraits de Aujourd’hui et hier. 2005/2006 Pütz Fernand LGE Ionesco, Rhinocéros p 3 Interviennent un pompier et une bonne. Pour écrire cette pièce, Ionesco s’est largement inspiré des phrases de la méthode Assimil. Il dit que, après avoir terminé la rédaction de la pièce, il pensait avoir écrit quelque chose comme « la tragédie du langage ». C’est la mort du langage et ainsi la mort de toute communication. La Leçon : un professeur donne des leçons particulières, en particulier