Voltaire Coran

« La Bible : l’écrit, le lu et autres points » Philippe Cassuto, Aix-en-Provence Dans le cadre du colloque « Oralité et Ecriture dans la Bible et le Coran », je vais aborder quelques spécificités du texte hébreu de la Bible qui montrent clairement l’articulation entre le texte écrit et le texte lu. Ce texte se présente aujourd’hui sous deux formes : le volumen (le rouleau à usage liturgique) et le codex (livre dont les pages se tournent). L’adoption du codex s’est fait au 8e siècle, bien après

était dangereux de le faire publiquement. Pour les religions monothéistes, ces livres sont : - pour les chrétiens, la Bible (Ancien et Nouveau Testaments) - pour les juifs, la Torah (très proche de l’Ancien Testament) - pour les musulmans, le Coran Le contenu essentiel de ces livres saints est un ensemble de règles de morale et de comportement des adeptes (les rites), ainsi que les règles à respecter vis-à-vis de Dieu. Les différentes sortes de croyances On peut distinguer quatre degrés

racine Salam signifie Paix ! Cette religion fût révélée en l’an 610 dans l’actuelle Arabie Saoudite à un Prophète du nom de Muhammad (ou Mahomet) qui vivait à la Mecque. C’est l’Archange Gabriel qui transmit la première Parole divine au Prophète, le Coran, descendu dans son cœur. Cette Révélation allait se poursuivre progressivement à Muhammad (SAWS) de l’an 610 à 632, année de sa mort. II – Les premières années de Muhammad Il naît en 570 à la Mecque au sein d’une famille noble mais peu aisée, appartenant

l’on effectue autour d’un monument (comme un shorten) lors des cérémonies. Les fidèles touchent 3 fois le sol, avant et après la prière, et pour appeler l’esprit de Bouddha, il faut sonner 3 fois la cloche. 3 serait-il un nombre divin ? Dans le Coran, 3 est un nombre divin ; il revêt une importance considérable car dans les sourates 43 à 45 il permet de justifier le caractère céleste de la révélation coranique, et la croyance aux « Livres révélés » est un des six piliers de la foi musulmane. Le

leçon de tolérance et de la reconnaissance du mérite que vient de donner Obama à la France, notamment où le port du voile a été interdit, y compris dans les écoles. » C) Dans les pays musulmans La burqa provient d’une interprétation du Coran, faite par les adeptes du salafisme, un courant religieux prônant une application rigoriste de l’islam, censée s’inspirer du mode de vie des premiers fidèles du prophète Mahomet… La burqa est ainsi la manifestation de toute une conception moyenâgeuse

dieu au fidèle durant son sommeil), l’initiation (Mystères d’Éleusis en Grèce, d’Osiris en Égypte), la visitation (Yahvé à Moïse, Gabriel à Mahomet) ou encore l'incarnation (Jésus) et parfois répercutée collectivement par des livres sacrés (Bible, Coran) ; - les hommes parlent au dieu, c’est la prière, le sacrifice, l’offrande ; - les hommes parlent du ou des dieux, c’est la théologie. Historiquement, différents groupes sociaux vont adapter, développer

LE CORAN Le Miracle des Miracles. Ahmad Deedat chapitre 1 "Dis Si les hommes et les djinns (1) s'unissaient pour reproduire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne produiraient rien qui lui ressemble même s 'ils s'aidaient mutuellement (2) QU'EST-CE QU'UN MIRACLE ? il est impératif d'avoir une idée claire de ce que nous en tendons par le mot "miracle". Voici quelques définitions: "Un événement que les lois naturelles n'expliquent pas, que l'on tient pour surnaturel ou pour un acte divin"

concerne la « science du rythme » dans ses différentes branches), cela n’a qu’une importance bien secondaire et n’affecte en rien l’essentiel. La vérité est que le « çûfîsme » est arabe comme le Coran lui-même, dans lequel il a ses principes directs ; mais encore faut-il, pour les y trouver, que le Coran soit compris et interprété suivant les haqaïq qui en constituent le sens profond, et non pas simplement par les procédés linguistiques, logiques et théologiques des ulamâ ez-zâhir (littéralement

auprès d’elles il n’est pas facile de distinguer celles qui le porte de plein gré et celles qui le font sous la contrainte. Ainsi se dessine un véritable débat autour de la question du port de la Burqa . Le port de la Burqa est -il exiger par le Coran ? Faut-il interdire le port de ce vêtement religieux ? Ou bien faut-il le tolérer ? Nous répondrons a toutes ces questions en étudiant dans une premier temps la place de la Burqa dans la religion musulmane puis dans une seconde partie , nous étudierons

LA PREMIERE ÉMIGRATION EN ABYSSINIE Le tort que les mécréants faisaient au Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam et à ses compagnons empira. Alors il ordonna Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam à ses compagnons de partir en terre d'Abyssinie, et une partie d'entre eux émigra. Le groupe qui alla en Abyssinie était constitué de quatre-vingt-trois hommes et onze femmes de Qouraych et sept autres étrangères. Il y avait entre autres : 3OuthmAn Ibnou 3AffAn et sa femme Rouqayyah, Az-Zoubayr Ibnou l-3AwwAm