Voltaire Critique Le Fanatisme Religieux Et Le Manque D Esprit Critique

Gymnase de Nyon 2004 - Daniel Gloor - 1 Voltaire A. La vie de Voltaire...................................................................................................................................................2 1. D’Arouet à Voltaire (1694-1726) ................................................................................................................2 2. Les vertus de l’exil (1726-1755)...............................................................................................

(hommes cyniques et séducteurs). Aux côtés du Régent vont apparaître et conduire un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du siècle précédent.La critique sous toutes ses formes se pratique avec allégresse : Montesquieu publie ses Lettres Persanes, en 1721, qui vise avec son arme satirique le pouvoir religieux et politique ; Voltaire ose des petits vers contre le Régent, qui lui feront connaître un court exil. L'esprit de non-conformisme devient la règle. 3. Combien de temps Louis XV règne-t-il 

(Champagne-Ardenne) le 5 octobre 1713. Après des études chez les jésuites, il mène d'abord une vie de bohême, vivant d'expédients, puis s'assagit et se range. Il rompt très vite avec le catholicisme, dont il devient même un adversaire en en faisant une critique systématique et générale. Après une brève période déiste, il adopte l'idéologie matérialiste athée, développant des thèses inspirées du fatalisme. 1746 : ses Pensées philosophiques sont censurées. Ses convictions religieuses apparaissent dès 1749

_________________________________________________________________________________ ‘’Discours de rentrée au Parlement de Bordeaux’’ (1716) Essai Commentaire Montesquieu y révéla son éloquence, son talent et son courage. Il n'hésita pas à critiquer les vices de la procédure et à soutenir que la justice doit être éclairée, prompte, universelle et humaine. _________________________________________________________________________________ Montesquieu fréquenta les salons, fut nommé membre

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

du groupe. More s’inspire de l’  « Eloge de la folie » d’Erasme (érudit, humaniste du 16è siècle, contemporain de More). Thèmes dominants : -> Critique du dogmatisme religieux, qui est une négation de l’intelligence, qui doit créer un savoir, or le dogmatisme consiste à recevoir de façon autoritaire un savoir tout fait. -> Faculté critique. Etat d’incertitude et d’instabilité qui oblige à avancer (doute cartésien). Il n’y a pas de vérités définitives pour l’Homme (remise en question de

vocabulaire optimiste   CHAPITRE 3 : Candide soldat. Candide : "le jugement assez droit avec l'esprit le plus simple". Après avoir été "chassé du paradis terrestre", il s'enrôle dans l'armée malgré lui, et doit participer à une guerre. But de Voltaire : condamner la guerre, en racontant une histoire. Efficacité du style voltairien : petites phrases, sans liaisons : style fluide, sautillant, allègre. 1ère scène: recrutement. Ces hommes en bleu sont des soldats recruteurs. 2ème scène : l'entraînement

été utilisé par Beaumarchais, dans les noces de Figaro, où il critique la liberté d'expression et la société de son époque. Le conte philosophique est un des genres préférés de Voltaire. Dans ce genre, l'auteur met en scène un personnage naïf mais doué de bon sens, qui découvre la vie et le monde et dont la pensée évolue. On peut citer Candide mais aussi Micromégas, Zadig, l'Ingénu et Balouc. Le dictionnaire a été utilisé par Voltaire (Dictionnaire Philosophique Portatif) et bien sûr Denis Diderot

constitue une crise des valeurs médiévales dans trois grands domaines : le mouvement humaniste (littéraire et philosophique), dans le domaine des arts (Renaissance artistique), la Religion avec l’émergence d’une pensée critique vis-à-vis du christianisme médiéval (courant critique vis-à-vis de l’Eglise catholique qui aboutira à la Réforme). Pourquoi cette crise des valeurs médiévales ? En partie, les causes sont à chercher dans les changements sociaux et économiques à la fin du MA. Les historiens