Voltaire Dictionnaire Préjugés

MATHIEU César LECLERCQ Thibault Groupe 4 Histoire Moderne La France des lumières 1715-1786 Exposé Sujet: Voltaire, défenseur des Calas et des Sirven. Année universitaire 2007-2008 Ce document est une lettre écrite par Voltaire et datée du 1er mars 1765. Elle est adressée à Etienne-Noël Damilaville. Celui-ci est un peu le bras droit de Voltaire dans ces affaires, il mène des enquêtes et le renseigne sur ce qui se passe en France. Tous deux appartiennent au cercle des

en question toute forme d'autorité : se développe l'esprit critique, qui affranchit l'homme des préjugés et des superstitions (Histoire des oracles, de Fontenelle). - Critique sociale et politique : Montesquieu plaide pour une monarchie modérée et la séparation des pouvoirs. - Critique religieuse et anticléricale : Diderot s'oppose au caractère divin de la monarchie. Dans les années 1760, Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse : les protestants Calas et Sirven, et le jeune chevalier

l’obscurantisme (=refus du progrès, de la diffusion des connaissances et de la culture). Née dans les salons intellectuels, cette philosophie s’appuie sur des découvertes scientifiques afin de développer l’esprit critique et lutter contre toute forme de préjugés. On assiste a une remise en question du pouvoir royal, et les principes de la démocratie et de l’égalité pour tous : souveraineté du peuple, séparation des trois pouvoirs, abolition de l’esclavage ! REGISTRE : Comique : Le texte fait rire à travers

monarchie absolue de droit divin (Diderot-Voltaire-Rousseau)– Le fanatisme (Voltaire)– Le système judiciaire et ses iniquités(Voltaire –Beaumarchais)– L’obscurantisme et ses préjugés (Voltaire-Montesquieu))– La superstition (Voltaire)– La sclérose de la société aristocratique (Beaumarchais –Rousseau-Marivaux)– La censure(Voltaire-Beaumarchais-Diderot). - La religion : Sa conception de la vie terrestre – Son implication dans la vie sociale (Voltaire-Montesquieu)– - Le manque de liberté

Fiche technique sur les Lumières : 1. La naissance des Lumières : Le 18ème siècle fut marqué par des idées nouvelles et principalement un désir de liberté. Des philosophes, Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu critiquaient la monarchie absolue de droit divin et les privilèges excessifs des nobles et du clergé. Ils souhaitaient de nouveaux modèles de société dans lesquels les hommes seraient libres et égaux. Ce mouvement est appelé « la philosophie des lumières », car les philosophes se proposaient

 Texte retenu : Dictionnaire philosophique de Voltaire. Q1 : Introduction a) François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) est la figure qui incarne dans sa plénitude le siècle des Lumières. Appelé également « siècle de Voltaire », le XVIIIe siècle tient un génie capable d’être à la fois poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Élève brillant en rhétorique et en philosophie au collège de Clermont (Louis-le-Grand), il suivit également un enseignement auprès des Jansénistes

était contre l’esclavage. DIDEROT « Encyclopédie » Diderot souhaite rassembler les connaissances, les expliquer et les transmettre pour léguer un héritage qui sera-il l’éspére une arme contre les injustices. VOLTAIRE « dictionnaire philosophique » ; « traité sur la tolérance » ( Calas ) Voltaire a écrit des contes philosophiques comme Zadig, Candide, ou Micromégas, pour faire passer ses idées (pour diffuser ses idées). Il a également écrit des pamphlets (un pamphlet = un livre pour critiquer quelque

 Article « Abbé », Voltaire (Dictionnaire philosophique.) [INTRO :] Voltaire :  Véritable nom, François-Marie Arouet 1694-1778, figure emblématique des lumières, conteur, penseur qui s’est battu toute sa vie pour la raison et la liberté.  Le Dictionnaire philosophique ou la Raison par alphabet  1ère publication en 1754 avec des ajouts jusqu’en 1769. Publié anonymement, c'est-à-dire sans permission et sans nom d’auteur. Ce fût un anonymat transparent puisque tout le monde reconnaissaient

(séparation des pouvoirs), la tyrannie politique ou la torture: Les scandales qui éclatent sensibilisent l'opinion aux problèmes de la justice et de son organisation, lente, coûteuse, influençable jusqu'à commettre les pires erreurs sous la pression des préjugés. De même, on s'indigne du caractère atroce de la procédure pénale. Avec le juriste italien Beccaria Des délits et des peines, 1764 s'impose l'idée d'une justice qui n'utiliserait plus la «question», c'est-à-dire la torture, pour extorquer des aveux

la raison, la science et le respect de l'humanité. L’un des textes fondateurs qui inaugure le mouvement des Lumières en France est le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle (1647-1707). Son appel à la tolérance, à la lutte contre les superstitions et les préjugés, va inspirer tout le mouvement de pensée du XVIIIème siècle et le Dictionnaire historique et critique va devenir l'arme privilégiée du camp des "philosophes". L'Encyclopédie de Diderot (1713-1784) et d'Alembert (1717-1783)