Voltaire Le Mondain Argumentation

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant

utilisés). ~Morier (1961) pense que la tradition des vers ~rhopaliques sort de la chanson à boire (cf. les vers de Charles-François Panard, 1674~-1765, en forme de bouteilles ou de verres). Au ~XV,e siècle, les vers figurés constituent un genre mondain, un jeu de société. C'est Apollinaire qui va leur donner leurs lettres de noblesse. ~Uemploi des calligrammes s'inscrit dans le mouvement de réflexion sur la typographie présent dès les symbolistes et sur la relation de la poésie et de la peinture

: LES PENSÉES (LIVRE PAGES 90-91) Blaise Pascal est d’abord un mathématicien. Il va se consacrer, non à la réalité mais à la recherche de la sainteté. Il conjugue des études scientifiques et théologiques (études de la religion). Il vit une vie mondaine. Fin 1654, il va se retirer de la vie sociale et entre dans un couvent à Port-Royal jusqu’en 1662 (mort). Vie austère, vie d’ascèse religieuse dans laquelle Pascal consacre sa vie à la recherche de la vérité. Illumination dans la nuit du 23 au

effet, les nombreuses questions créent un effet d’attente chez le lecteur, impatient de connaître les réponses : « Quel malheur vous est-il donc arrivé ? », « Qu’est devenue Mlle Cunégonde […] ? » Enfin, en faisant entendre la voix des personnages, Voltaire souligne leur situation pathétique (« Hélas », « cet état horrible », « malheur », « Je n’en peux plus »). 328 9782210104761_EL_2de_.indb 328 03/07/15 15:50 Partie III – Outils d’analyse 5 Analyser un discours indirect libre a. Deux passages :

Groupement #1 : Contre les Fables et les superstitions Agnus Scythicus, Diderot La dent d’or, Fontenelle L’autodafé, Voltaire Prière à Dieu, Voltaire Agnus Scythicus C et article nous fournira des réflexions plus utiles contre la superstition et le préjugé, que le duvet de l'agneau de Scythie contre le crachement de sang. Kircher, et après Kircher, Jules-César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse ; et ils l'écrivent avec ce ton de gravité‚ et de persuasion qui ne manque

Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors, Les Animaux dénaturés D’UN TEXTE A L’AUTRE 3 J. Swift, Les Voyages de Gulliver TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 67 68 69 70 70 72 73 73 74 75 75 75

Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur

domaines avec un accès rapide. B. Quelques auteurs 1- Cinq écrivains de l’époque des Lumières : Voltaire, Diderot, Rousseau, Montesquieu, D’Alembert. - Les écrivains et les philosophes fréquentaient les cafés, les salons et les clubs pour diffuser leurs idées et en débattre. 3- Montesquieu (1689-1755) : écrivain, philosophe, élu à l’Académie Française. Il a publié Les Lettres persanes en 1721 Voltaire (1694-1778) : écrivain et penseur du siècle des Lumières. Il a écrit Candide en 1759 Beaumarchais

son service en tant que secrétaire des commandements. Dès lors, il lutte contre l’oppression du régime et fait valoir les idées nouvelles des Lumières qu’illustre notamment la monarchie parlementaire britannique. Sur ce point, il suit le modèle de Voltaire. Mais il ne délaisse pas pour autant la littérature. Dès 1788 il fréquente les salons de Mme d’Angiviller et de Louise Contat, actrice à la Comédie-Française. En 1789, devenu un orléaniste engagé (favorable à une monarchie parlementaire), il est

liées : - à la composition ou à la construction du texte : étapes d’un dialogue théâtral et enchaînement des répliques, construction d’un portrait, composition d’un sonnet. - au mouvement du texte : évolution d’un raisonnement, progression d’une argumentation, développement d’une métaphore filée. - à la visée du texte (implicite, intentions cachées, double sens) et à ses enjeux : En quoi ce texte est-il un apologue ? Quelles sont les valeurs morales qui sous-tendent ce texte ? En quoi ce texte est-il