Voltaire Petite Vérole

- des masques plus expressifs que le visage humain, et parlassent à travers des porte-voix ; enfin que les rôles de femmes fussent joués par des hommes. Après tout, le lustre m'a toujours paru l'acteur principal, vu à travers le gros bout ou le petit bout de la lorgnette. MON CŒUR MIS À NU 18. Il faut travailler, sinon par goût, au moins par désespoir, puisque, tout bien vérifié, travailler est moins ennuyeux que s'amuser. XI MON CŒUR MIS À NU 19. Il y a dans tout homme, à toute heure, deux

de l'article J'Accuse est un bon exemple d'éloquence oratoire mise au service d'une thèse à défendre. Par son intervention dans l'affaire Dreyfus, Zola s'inscrit dans une tradition d'engagement politique de l'intellectuel illustrée notamment par Voltaire au XVIIIème siècle ou Victor Hugo au XIXème siècle. Ces écrivains ont su à l'occasion consacrer leur savoir-faire, leur habileté rhétorique, à combattre l'intolérance et l'injustice. Ils ont mis leur célébrité au service de la cause défendue. Une

grands sourcils, descendaient très bas et semblaient presser amoureusement l'ovale de sa figure. Sa robe de mousseline claire, tachetée de petits pois, se répondait à plis nombreux [...]》et ça continue comme ça pendant 2 pages, il la décrit comme étant la femme parfaite, il ne peux plus se passer de penser à elle. Plus tard, une négresse se présente avec une petite fille, qui pleurait, elle n'était pas sage selon la femme. Frédéric supposait qu'elle était d'origine andalouse ou créole. Elle avait un

pour la monarchie éclairée. Le bon roi légitime n’est pas de droit divin mais un pacte tacite le lie à son peuple (« Autorité politique »). La démocratie inspire de la défiance : elle engendre la tyrannie ou le désordre et ne convient que pour les petits Etats (« Démocratie »). la nécessité de réformes pour mettre fin à des abus : par exemple l’article « Vingtième », qui est très long, présente une réflexion sur l’impôt - il est nourri par l’idée de progrès, progrès dans les connaissances, dans

militaire, il a pensé trouver dans la publication d’un roman à succès, fut-il de scandale, une notoriété manquée dans sa carrière. Les liaisons est publié en 1782, sept ans avant la révolution française, quatre ans après la mort de Rousseau et de Voltaire. Proche du duc d’Orléans (le fils du frère de Louis XIV), Laclos doit s’exiler en Angleterre en 1789. Il milite pour une monarchie constitutionnelle. En 1793, il est incarcéré pour ses convictions orléanistes. Il se ralliera ensuite, très tôt,

rhétorique, ses images, ce qui permet au lecteur de le mieux cerner : Cécile s’exprime de façon très gauche, elle commet souvent des fautes de syntaxe, ou utilise trop souvent l’adverbe «bien». Mme de Merteuil manie efficacement l’écriture : son «petit modèle épistolaire», fourni à Valmont pour rompre avec la Présidente, fait mouche, aussi sûrement qu’une balle. Citons-en les dernières phrases : «Adieu, mon Ange, je t’ai prise avec plaisir, je te quitte sans regret : je te reviendrai peut-être. Ainsi

conception aristocratique de l'amour (la fin'amor). Il s'adresse à un public cultivé dont il flatte le goût littéraire et plus particulièrement aux dames. Le texte n'est plus chanté (comme la chanson de geste) mais vraisemblablement lu, à haute voix, en petit comité, dans la chambre des dames. Il n'exalte plus une collectivité, mais invite à l'évasion : la chanson de geste prenait son inspiration dans la "matière de France", le roman se nourrit de la "matière antique" (la "triade classique") et de la "matière

VOLTAIRE (1756) ESSAI SUR LES MŒURS ET L’ESPRIT DES NATIONS Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. Voltaire (1694-1778) Essai sur les mœurs et l’esprit des nations (1756) Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 3 Table des matières ESSAI SUR LES MŒURS ET L'ESPRIT DES NATIONS Première partie. - MÉTHODE ET CIVILISATION I. PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Introduction Les premiers hommes: leurs croyances Les sauvages Peuples anciens

VOLTAIRE (1756) ESSAI SUR LES MŒURS ET L’ESPRIT DES NATIONS Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

Métaphysiques accusations envers le mélancolique qui croit accéder à l’au-delà par l’imagination. Pascal « imagination maîtresse d’erreurs et de faussetés » Durant le 18è siècle : On combat l’imagination dans l’encyclopédie l’article « imagination » signé Voltaire et Marmontel prend en charge vocabulaire associé à la mélancolie. Court article de Diderot « Sentiment habituel de notre imperfection » : idée d’habitude et de banalité = une certaine douceur mais stérile négatif mais moins méchant s’appuie sur l’iconographie