Voyage Au Bout De La Nuit Céline Monologue

romancier qui peut faire voyager ses personnages où bon lui semble ! b) Les impératifs du dialogue • À aucun moment l’auteur de théâtre ne peut raconter directement les faits ou expliquer les sentiments de ses personnages ; tout doit passer par le dialogue entre les personnages qui échangent des répliques. Ainsi : – toute action qui ne se déroule pas sur la scène est racontée et commentée ; – les personnages ne peuvent livrer leurs états d’âme que dans des monologues ou lorsqu’ils sont interrogés

causerie récente et aux adieux sous la lampe étrangère qui le suivent encore dans le silence de la nuit, à la douceur prochaine du retour. J'appuyais tendrement mes joues contre les belles joues de l'oreiller qui, pleines et fraîches, sont comme les joues de notre enfance. Je frottais une allumette pour regarder ma montre. Bientôt minuit. C'est l'instant où le malade qui a été obligé de partir en voyage et a dû coucher dans un hôtel inconnu, réveillé par une crise, se réjouit en apercevant sous la

intérêts, à une sorte de rassemblement perpétuel ; dès lors que leur logement, leurs habits, leur nourriture sont progressivement amenés à des types identiques ; des lors que tous lisent en même temps la même chose dans les mêmes journaux, voient, d’un bout à l’autre du monde, passer sous leurs yeux les mêmes films, entendent simultanément les mêmes informations, les mêmes suggestions, la même musique, radiodiffusées ; dès lors qu’aux mêmes heures, les mêmes moyens de transport mènent aux mêmes ateliers

2-234-01120-5 Coll. Voix de femmes. 1981 ABBAS, Kheira. Le Reflet des larmes. Algérie ABBAS, Kheira. Poésie. 1981 Algérie Paris, Minorité: Emigrée Minorité: Immigrée La Pensée universelle, 256 p. coll. Poètes du temps présent. ACKAOUY, Céline. France ROUMI, Mahiou. SPIRE, Ant. (Préf.). Un nom de papier. L'identité perdue d'un immigré ou l'histoire de Mahiou Roumi racontée par Récit en collaboration 273 p. 1981 Paris, Clancier-Guénaud, Coll. Mémoire pour demain. HAMADI. (EL BOUBSI

LES FAUX-MONNAYEURS ŒUVRES D ' A N D R É G I D E CAHIERS D'ANDRÉ WALTER. L E T R A I T É D U NARCISSE. LES POÉSIES D ' A N D R É WALTER. L E VOYAGE D ' U R I E N . LA T E N T A T I V E AMOUREUSE. PALUDES. LES NOURRITURES TERRESTRES. RÉFLEXIONS S U R QUELQUES POINTS DE LITTÉRATURE ET DE MORALE. PIHLOCTÈTE. LE P R O M É T H ÉE MAL ENCHAÎNÉ. LETTRES A ANGÈLE, LE R O I C ANDAULE. SAÙL. PRÉTEXTES. AMYNTAS. LE RETOUR DE L ' E N F A N T PRODIGUE. LA PORTE ÉTROITE. OSCAR W I L D E . I N MEMORIAM.

Pour ma part, j’ai seulement envie de raconter bien, un jour, avec des mots les plus simples, la chose la plus importante que je connaisse et qui soit racontable, un désir, une émotion, un lieu, une lumière et des bruits, n’importe quoi qui soit un bout de notre monde et qui appartienne à tous. »16 L’enjeu de notre recherche est de proposer une analyse de cette « chose la plus importante que je connaisse et qui soit racontable », à l’exemple même des pièces de 15 16 B-M. Koltès, « Un hangar

à utiliser les diverses langues régionales ; c’est la Révolution qui décrètera le français, « langue nationale ». n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvie siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xixe siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. Le contexte intellectuel

phosphorique, comme un poison lumineux ; et toute cette lumière vivante pensait et disait : « Tu subiras éternellement l’influence de mon baiser. Tu seras belle à ma manière. Tu aimeras ce que j’aime et ce qui m’aime : l’eau, les nuages, le silence et la nuit ; la mer immense et verte ; l’eau informe et multiforme ; le lieu où tu ne seras pas ; l’amant que tu ne connaîtras pas ; les fleurs monstrueuses ; les parfums qui font délirer ; les chats qui se pâment sur les pianos et qui gémissent comme les femmes

Jeanne, par exemple n’est-elle pas qu’une morte-vivante, cette non-vivante, ce non-être, cette « épave » humaine et sociale, errant de plus en plus en quête de souvenirs disparus à jamais avant de sombrer dans un état de torpeur ? N’est-elle pas au bout du compte qu’un « être-pour-la-mort » ? Quant à Lison, n’incarne t-elle pas également l’inexistence ? Et pour ce qui concerne les autres personnages, ne les voit-on pas dépeupler, les uns après les autres, le roman ? Ainsi, les personnages vivants

pouvoir comme lecteur : la censure devant Madame Bovary et La Scouine», thèse de doctorat, 1982, viii, 245 p. Dir. : Gilles Marcotte. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1982 v.007; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1982 v.007; Microfilm; CÉTUQ. Allard, Paul-André, «Au bout de soi : scénario de film, suivi d’un essai sur le dialogue au cinéma», mémoire de maîtrise, 1993, iv, 177 p. Dir. : André Brochu et Gilles Marsolais. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1994 v.003; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1994 v.003; Microfilm; CÉTUQ. Allègre