Welfare economics

depending too much on the government, the church or an organism of the like. They take advantage of opportunities, but do not expect to be taken in charge of by administration. A certain class distinction does exist among them, but this remains purely economic and not social, and is thus eligible to change at any moment. Family life is the basis of their society and the history of their own family line is a heritage to be preserved. In the course of the last twenty years, Saint Barth’s resident population

l’étude plus globale de l’éthique chrétienne et la vie économique11. Cette étude de trois ans, qui reçut le soutien financier de la fondation Rockefeller, fut initiée par le Département de l’Église et de la vie économique (Department of the Church and Economic Life), un des comités d’étude du conseil fédéral des églises du Christ en Amérique (Federal Council of the Churches of Christ in America) en 194912. 10 Cet épisode, connu sous le nom de la « controverse Bowen », aboutira à la démission de ce dernier

prenant la tête d’un New Labour, en 1997, Tony Blair fut le premier à proposer aux socio-démocrates une troisième voie, “par-delà la gauche et la droite”, selon l’expression du sociologue Giddens (1994 et 1998). Celui-ci plaidait pour un positive welfare, ou positive social state : s’il s’agissait bien de maintenir un régime étendu de protection sociale, il y avait lieu de briser, chez les citoyens affectés par les divers risques sociaux, les réflexes d’attente passive d’une indemnisation. Pas

justice is infringed upon victims arise thus destroying the greater happiness of society. Rawls unlike Mills is not a utilitarian. A statement of his that opposes it is that, “Each person possesses an inviolability founded on justice that even the welfare of society as a whole cannot override”.  That is because nothing in utilitarianism should override the basic liberties Rawls endorses. Mills and Rawls contradict on their overall definition of justice. Mill states the definition of justice is only

values and trust, as a stock of capital at the macro-social level, and to raise it as a unique principle able to explain multiple economic and social phenomenon. The promotion of the “concept”, first taken in charge by Robert Putnam, relayed by the World Bank and the OECD, praises the positive - even decisive - impact of “high levels” of social capital on well-being, economic growth, health, government efficiency, security and so on. If the concept remains rather vague, the outlines, combining the promise

of Mourning’ - 1961 : inspired by the American Civil Rights movement they created a Federal Council for the Advancement of Aborigines and Torres Strait Islanders (FCAATSI) - 1965 : Freedom Rides In 1959 the government extended welfare benefits to most Aborigines. In 1965 pastoral workers got an equal pay. In 1967 a referendum gave the Commonwealth government the right to legislate over states’ government. The Aborigines became Australian citizens. In 1972 an Aboriginal Tent Embassy

Chapitre 3 Willingness To Pay for Remanufactured Products: An Experimental Analysis .................................... 96 1. Industrial and marketing challenges of remanufacturing ........................................................... 99 2. An economic experiment on consumers' preferences for remanufactured products .............. 102 2.1. Incentive properties of experimental auctions .......................................................................... 102 2.2. Hypotheses..............

qui parle des externalités c’est Alfred Marshall, qui en 1920 (« principes of enconomics») va pour la 1ère fois associer l’externalité à l’économie du bien-être (welfare economist). Bien que Marshall utilise en 1er ce terme, il ne va pas le conceptualiser. C’est Cécile Arthur PIGOU va écrire un livre qui s’appelle «economics of welfare». Il va faire une distinction entre les externalités positives et négatives. L’économie au sens de Pigou énonce que «si la production d’une firme entraîne une nuisance

▪ La taxation. Une taxe environnementale sur les émissions vise à introduire les atteintes à l’environnement en leur donnant un prix. L’idée en revient à Arthur Cecil Pigou (1877-1955) qui décrivit le principe dès 1920 dans Economics of welfare. En effet, comme le marché ne donne aucune valeur aux biens environnementaux « gratuits » d’accès commun à tous, tels que l’air, l’eau ou le vent, il convient que le gouvernement taxe leur usage pour les protéger d’une surexploitation. Le niveau

l’économie mondiale : Stratégies et politiques Atelier 1 ENCOURAGER LES PME A INNOVER DANS UNE ECONOMIE MONDIALE Conférence des ministres responsables des PME et ministres de l’industrie Bologne, Italie, les 14-15 juin 2000 Organisation for Economic Co-operation and Development Organisation de Coopération et de Développement Economiques 2000 AVANT-PROPOS Ce document de référence a été préparé par Bénédicte Callan et Jean Guinet, Division de la Politique de l’Innovation et de la Technologie