Y A T Il Un Bon Usage Du Doute

Les modalités Dans un énoncé, on distingue d'un côté l'information transmise (c'est-à-dire ce que l'on dit, le message que l'on énonce) et d'un autre côté la façon dont on le dit, ou plus précisément, notre position par rapport à ce qu'on exprime. Ainsi, les modalités d'énoncés expriment la manière dont le locuteur apprécie le contenu de son énoncé. Cet énoncé peut être nécessaire, possible, certain, obligatoire, vrai (ce sont les termes qui évaluent l'énoncé) ou encore souhaitable,heureux, utile

l’exercice de l’esprit est cause de notre malheur. En effet l’homme a comme faculté spécifique l’esprit c'est-à-dire qu’il possède la raison, ce qui le met en contraste avec les animaux qui eux sans posséder cette faculté sont « heureux ». La raison amènerait donc l’homme au malheur. Quand l’homme pense il fait appel à certaines de ses facultés comme la concentration et doit fournir un effort intellectuel afin de réussir à penser et à mettre en place un raisonnement. Cet acte de penser est un acte

suspendus à un point d’interrogation concernant Dieu ; il va s’agir de savoir s’il y a un Dieu et s’il est vérace ou trompeur. C’est à cette condition que la règle générale tirée du cogito pourra valoir inconditionnellement. Le 3e Méditation donne une preuve de l’existence de Dieu et ainsi valide le principe qui fournit le critère du vrai La 4e Méditation va continuer la préparation de la vera scientia : elle va nous montrer quelle est la cause de l’erreur et quel est le remède à lui opposer

métaphysiques (ou Méditations sur la philosophie première) est l'œuvre philosophique majeure de René Descartes. Du point de vue de l'histoire de la philosophie, elles constituent l'un des écrits les plus importants et influents du rationalisme classique, c'est à dire de la doctrine qui pose la raison discursive, déductive comme seule source possible de toute connaissance réelle. Ces méditations sont une expérience philosophique. L'usage du terme « méditation » ne s'est d'ailleurs pas fait par hasard : il s'agit

définissent tous par leur finalité, les œuvres d'art, quant à elles, semblent n'avoir aucune fonction assignable : si un marteau sert à enfoncer des clous, on ne peut rien faire d'un tableau, sinon le contempler. L'art de l'artiste se distingue donc de l'art de l'artisan, car ce que l'artiste produit paraît ne pouvoir servir à rien : aussi avons-nous tous tendance à faire des beaux-arts une activité sans sérieux réel, destinée dans le meilleur des cas à procurer une jouissance esthétique dont nous pourrions

Né à la veille du XIXème siècle, auteur de pas moins de 91 pièces achevées et regroupées sous l’intitulé « La Comédie Humaine », Honoré de Balzac est considéré comme le chef de file du réalisme, bien qu’il soit aussi père de romans poétiques, philosophiques et parfois fantastiques ainsi que de nouvelles, essais et critiques. Dans l’un de ses ouvrages majeurs, « Le Père Goriot », est contée l’histoire de Jean-Joachim Goriot, vermicellier bourgeois qui va dilapider ses fonds pour offrir le confort

Celui qui n'a aucune sensibilté philosophique demeure prisonnier dans un certains nombres de préjugés, de croyance, de convictions reçus passivement au cours de son éducation sans avoir recours à la raison. Dès lors où nous entrons dans la démarche philosophique et que l'on fait bon usage de la raison, les choses les plus évidentes de la vie quotidienne posent problème. L'activité philosophique c'est l'art de poser les problèmes/ de les mettre en évidence.Quand on ne philosophe pas, on est aveugle

PREMIERE PARTIE : Le Discours de la méthode s'ouvre sur la fameuse phrase « le bon sens est la chose du monde la mieux partagée4 ». Descartes nous explique dans cette première partie que le bon sens (puissance ou pouvoir de juger) est réparti également chez chaque être humain, mais dépend de la manière dont chaque individu utilise cette faculté. C'est cela même qui crée la divergence des opinions. Cela fait écho à la phrase de Montaigne : « On dit communément que le plus juste partage que

tirades ou monologues laissent s’exprimer longuement un seul personnage. Pensez-vous que les dramaturges aient intérêt à les éviter, au profit des dialogues, comportant des répliques plus brèves ? Au théâtre, tirades et monologues représentent un moment où un personnage s’exprime longuement sur scène, sans interruption. Cependant, il convient de les distinguer. La tirade s’adresse à d’autres personnages présents aux côtés du locuteur. Lors d’un monologue, le locuteur est seul sur scène, il ne s’adresse

me trouve, je n'avais rien de mieux à faire que d'attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle ; et, comme l'hypocrisie, sans doute, en est un des plus en usage, des plus incommodes et des plus dangereux, j'avais eu, Sire, la pensée que je ne rendrais pas un petit service à tous les honnêtes gens de votre royaume, si je faisais une comédie qui décriât les hypocrites, et mît en vue, comme il faut, toutes les grimaces étudiées de ces gens de bien à outrance, toutes les friponneries couvertes