Zadig Conte Divertissant

pour but de donner un enseignement religieux. On la trouve notamment dans les Evangiles et les sermons chrétiens. Pour poursuivre, le conte est également une forme de l’apologue, qui lui, est souvent destiné aux enfants, qui a une valeur pédagogique mettant en scène des personnages face à des épreuves ou un parcours initiatique. On peut citer par exemple Zadig (1747) et Candide (1759) de Voltaire. Enfin, dernière forme connue, qui n’est autre que l’utopie, ayant pour cadre des territoires, des

libertins. • Enfin, des genres propres au XVIIIe siècle sont inventés : au premier rang desquels le conte philosophique. Récit relativement bref, et généralement spirituel, il permet de défendre une thèse proprement philosophique sous l'apparence d'une histoire divertissante. Comme vous le savez, ce sont les contes de Voltaire qui en sont les exemples les plus illustres, à commencer par Candide, Zadig ou encore L'Ingénu. Autre genre qui apparaît à la fin du XVIIIe siècle et qui sera promis à un bel

cette question, ce travail développera une première partie consacré à l’apologue divertissant et une seconde traitera de l’apologue amenant à la réflexion. L’apologue a pour principal objectif de divertir le lecteur. C’est un récit facile à lire, qui traite parfois avec humour et légèreté des sujets auxquels beaucoup de lecteur peuvent s’identifier. Ceci rend alors l’apologue, qu’il soit sous la forme de conte, de conte philosophique ou de fables accessible à beaucoup de lecteurs qui cherche à se

faites, dogmes, ne pas hésiter à le dire, l'écrire liberté d'expression, de conscience et d'opinion (penser à l'actualité) → héritage du siècle des lumières Micromégas, publié en 1752 (1739) Pascal : alpha et oméga / Voltaire : Micromégas → petit conte philosophique écrit sous l'influence des théories scientifiques intellectuelles auxquelles Voltaire avait été initié par Mme Du Châtelet (femme savante), initie Voltaire aux travaux de la physique et au philosophe Loche (1632-1704) → la connaissance

 L’apologue est un récit court à visée argumentative dont on tire une instruction morale. C’est un genre très célèbre qui se divise en plusieurs sous genres tels que la fable, le conte et l’utopie. En parlant des Fables, un contemporain de La Fontaine a écrit : « Je ne connais pas de meilleur moyen que ces petites histoires pour faire réfléchir les hommes et faire changer leurs comportements. » On peut alors se demander si l’apologue est oui ou non le meilleur moyen argumentatif. On montrera d’abord

problèmes politiques ou économiques. Il fait passer son message, ses idées, par l’intermédiaire du genre littéraire qu’il préconise. Ainsi, nous remarquerons que Voltaire s’exprime majoritairement à travers des contes philosophiques comme Candide ou Zadig. Mais est-il plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers un personnage inventé ? Nous étudierons tout d’abord l’efficacité d’une argumentation directe, puis celle d’une argumentation indirecte et enfin, celle qui semble

vivaient. On attribue l’origine de l’apologue à Platon mais cela remonte surtout à l’Antiquité gréco-latine avec Esope et Phèdre (environ 15-50 ans après J-C). L’apologue existe sous différentes formes comme : la fable, le fabliau, la parabole, le conte et l’utopie. Après avoir défini le sens et l'origine des apologues, nous verrons qu'ils peuvent avoir une double vocation en s'adressant à des publics très différents. Ainsi on peut se demander si l’apologue ou les fables sont réservés

------------------------------------------------- Méthodologie : rédiger une dissertation Décliné en fable, conte, parabole, conte philosophique ou encore utopie, défini comme un récit court et plaisant doté d’une portée didactique, pratiqué par de grands noms parmi lesquels Esope, Phèdre, Anouilh, La Fontaine, Voltaire ou Perrault, le genre de l’apologue rencontre depuis l’Antiquité une fortune indéniable ainsi qu’un lectorat souvent enthousiaste. Le sujet qui nous est proposé nous invite à

personnages emportés par leurs passions et commettant des actes répréhensibles se doit de créer une catharsis chez le spectateur et le purger de ses passions néfastes. Beaumarchais, dans sa préface du Mariage de Figaro, défend son droit d‘instruire en divertissant. Il s’agit donc, non pas de promouvoir l’immoralité, mais de la dénoncer et d’en protéger le spectateur. On retrouve cette idée chez Laclos lorsqu’il déclare : « Il me semble au moins que c’est rendre un service aux mœurs, que de dévoiler les moyens

Candide, un conte traditionnel, un conte philosophique. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant