Zadig Critique Religieuse

Recherches initiales L’auteur. François Marie Arouet, dit Voltaire est né en 1694 et meurt en 1778. C’est l’un des plus grands écrivains français et est originaire d’un milieu bourgeois. Ses œuvres les plus célèbres sont Lettres philosophiques, Zadig, Candide, Œdipe… L’œuvre Candide est un conte philosophique. Courant littéraire : les Lumières. 1) Analyse de la structure de l’œuvre. “Candide”, le nom du héros, et en l’occurrence le titre de l’oeuvre est un nom bien significatif qui indique

l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes ». « Du contrat social »,  « Confessions » et « rêveries du promeneur solitaire » VOLTAIRE : Francois –Marie Arouet. 1694 _ 1778. « les lettres philosophiques » « le mondain » « Zadig » et « Microméga ». t « poème   sur le désastre de Lisbonne », » Candide » « le traité de la tolérance » LE 16° SIECLE = période de la renaissance= Humanisme Début du 16°S= rêve Italien : les Rois Français rêvent de conquêtes de L’Italie

Si le 17e siècle est la période de la stabilité, alors le 18e siècle est la période du changement. Non seulement d’un point du vue social et politique mais également d’un point de vue littéraire. La philosophie des Lumières est également présent dans les deux derniers décennies de l’époque précedente mais leur idées sont radicalisé au 18ieme siècle. On peut dire la même chose avec les genres littératures aussi. D’abord le 18ieme siècle se caracterise par la tradition classique, ensuite pour la

politique issue des idées des philosophes des Lumières. Exemple : Joseph II d'Autriche , Frédéric II de Prusse, Catherine II de Russie, Voltaire et Diderot . Salons et cafés : On y lit et on débat, rendez-vous nocturne des jeunes poètes ou des critiques. Différents salons : Mme de Tensins, Mme de Geoffrin, Mme de DeffandDifférents cafés : Café de Procope .La press au XVIIIe s : 1) Les orgasmes «  officieux » : officiels, subventionnés par l'état : - La gazette de France, donne les nouvelles, issue

provisoirement à la cour en 1744. Pour rompre avec son nomadisme, il s’installa définitivement à la frontière Suisse, en 1760. Il y mena alors ses combats au service de la tolérance et de la liberté. Il mourra à Paris en 1778. Ces plus grands écrits furent Zadig (1747), Candide (1759), Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), etc.… II- Résumé de l’œuvre Alors que l’abbé Kerbabon et sa sœur se lamentent de la disparition de leur frère et de sa femme partis pour le Canada, arrive

utopiel’essai (forme utilisée par Montaigne) : série de réflexions personnelles et subjectives sur des sujets choisis l’utopie (Rabelais, Thomas More) : les auteurs construisent un univers fictif idéal (l’abbaye de Thélème) dans le but de proposer un regard critique sur leur propre société s’appuyant sur les textes grecs (Platon), les humanistes célèbrent l’autonomie de l’Homme ; on se passionne pour les questions d’éducation, de pédagogie pour favoriser l’exigence nouvelle de devenir meilleur ; émergence de

(L’Île des esclaves, 1757) et les Comédiens-Français (La Surprise de l’amour, 1763). Certaines, trop audacieuses, n’ont pas encore trouvé leur public du vivant de Marivaux, telle La Colonie, publiée en 1750. Du moins, comme l’avait prévu Fréron (critique littéraire, 1718-1776, auteur de pamphlets contre Voltaire), « la postérité jouira de ses écrits », mais elle n’aura pas comme ses contemporains « l’avantage d’en posséder l’auteur, d’admirer en lui l’accord heureux des talents et des vertus, et

mœurs : la débauche sexuelle. L’irréligion, c’est l’athéisme : la contestation de l’existence de dieu. Pourquoi s’adresse-t-il à sa maitresse ? Elle a deux qualités : la compassion (envers le personnage de Justine possiblement donc) et l’esprit critique (qui lui permettra peut-être de ne peut pas céder aux tentations du discours libertin et athée dans le roman). Elle refuse les sophismes = les faux raisonnements. Sade parle de son œuvre comme de mémoires : Justine, en racontant sa vie, va peindre

MONARCHIE : -affaiblissement du pouvoir royal ( le Régent ne pense qu’à se divertir après la rigueur de la fin du règne de L.XIV ; L. XV mécontente le peuple avec sa liaison avec Mme de Pompadour ; L.XVI est faible ) - l’intolérance religieuse entraine la contestation (révocation de l’Edit de Nantes , persécution des jansénistes et destruction de Port Royal) condamnation du Quiétisme ) -la diffusion des connaissances par la bibliothèque bleue (peuple) et l’Encyclopédie (bourgeoisie)

de se faire censuré. En effet, l’antithèse est l’expression la plus élémentaire de l’ironie. Prenons L’Ingénu, on lit que le père Tout-à-tous, le confesseur jésuite de Mlle de Saint-Yves, est « un bon confesseur » (chap. XVI), alors que Voltaire critique violemment son hypocrisie et son immoralité. On peut par exemple prendre le chapitre un de Candide, lorsque Voltaire écrit : «  Le fils du baron paraissait en tout digne de son père », l’adjectif « digne » est à prendre au second degré, la phrase