Zadig Plan Detaille

intelligence pour s’arracher aux ténèbres, à l’obscurantisme du passé et pour accroître leurs connaissances, leur savoir, en particulier pour combattre la superstition et le christianisme. Au siècle des Lumières, la république des lettres est vaste sur le plan social et institutionnel. Elle s’ancre dans la crise de conscience européenne à la fin du XVIIe siècle. Elle commence avec Pierre Bayle et va jusqu’à Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Morellet en passant par les encyclopédistes (encyclopédie de Diderot

≫(L’optimisme n’est cependant pas triomphant et les auteurs restent lucides : le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs d’idées.) Les œuvres importantes sont nombreuses: -le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747) -la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu -les essais comme De l'esprit des lois (1748) du même auteur, les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social (1762) de

1906. Réhabilitation du capitaine Dreyfus, et du colonel Picquart, par la Cour de cassation. Victor Hugo : Le dernier jour d’un condamné à mort Victor Hugo (1802-1885) publie en 1829 ce roman qui est un réquisitoire contre la peine de mort. Hugo détaille les états d'âme d'un condamné au fil des 49 chapitres de ce roman. Pendant toute sa vie, Hugo a combattu la peine de mort. Enfant, il a été témoin de morts affreuses. On se rend compte que cette réalité est encore bien actuelle. Guerres, famines

totalement marginale, nous avons donc considérer que la substituabilité du produit était très faible. Le DAS sur lequel nous nous sommes focalisé étant celui du prêt à porter, on peut donc dire que la clientèle de ce secteur achète ces produits au détail, par conséquents le pouvoir du client concernant la négociation des prix est nulle. Le seul pouvoir que détient le client est celui d'acheter ou non le produit. Par conséquents nous avons également qualifié que le pouvoir de négociation des clients

Cellier » (Wolff 63). Au XVIIIe siècle, Fufelier, de son côté, réécrit le texte et fait de la Matrone d’Éphèse une pièce en trois actes qui est jouée à l’opéra comique en 1714 et Voltaire, en 1747, parlera de cette histoire dans son conte philosophique Zadig. Au XIXe siècle, selon Mudry, « c’est Musset ou encore Guy de Maupassant » (Mudry 43) qui reprennent le conte mythique. Au XXe siècle, ajoutons Jean Richeplin qui reprend le conte mythique en 1920 pour le convertir en une comédie de trois actes qui

 358 – L’épopée, p. 372 • Connaître les principaux genres auxquels les œuvres se rattachent et leurs caractéristiques ➤ Un conte intégral : Charles Perrault, Le Petit Poucet (1697), pp. 344-351 ➤ Le chapitre d’un conte philosophique : Voltaire, Zadig (1747), pp. 309-310 • Être capable de lire, de comprendre et d’analyser des œuvres de genres variés, et de rendre compte de cette lecture, à l’écrit comme à l’oral ➤ Pistes de lecture qui invitent à la réalisation d’exposés et de comptes rendus de

– L’épopée, p. 372 • Connaître les principaux genres auxquels les œuvres se rattachent et leurs caractéristiques ➤ Un conte intégral : Charles Perrault, Le Petit Poucet (1697), pp. 344-351 ➤ Le chapitre d’un conte philosophique : Voltaire, Zadig (1747), pp. 309-310 • Être capable de lire, de comprendre et d’analyser des œuvres de genres variés, et de rendre compte de cette lecture, à l’écrit comme à l’oral ➤ Pistes de lecture qui invitent à la réalisation d’exposés et de comptes rendus

refuse à l’athéisme : il affirme simplement qu’il croit en un dieu, grand créateur et ordonnateur de l’univers – d’où le terme déisme). 2) Genèse (création) de Micromégas (1752) Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »). Publié en 1752 mais date sans doute de 1739, bcp + tôt (indices : expédition polaire datant de 1737) = bilan de

2) Genèse (création) de Micromégas  (1752) · Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »)

il affirme simplement qu’il croit en un dieu, grand créateur et ordonnateur de l’univers – d’où le terme déisme). 2) Genèse (création) de Micromégas (1752) ❖ Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »). ❖ Publié en 1752 mais date sans doute de 1739, bcp + tôt (indices : expédition polaire datant de 1737) = bilan