Zadig Un Conte Orientale

SOMMAIRE Remerciements…………………………………………………………………….….… Sommaire……………………………………………………………………………….. Introduction…………………………………………………………………………… 01 02 07 13 14 Partie I : La subversion du modèle Oriental................................. Chapitre I : les attentes du lecteur : du récit de voyage à l’onirisme oriental I :Le récit de voyage……………………………………………………………………. I .1 : Quelques schèmes fondamentaux……………………………………………….. I.1.a : le voyage comme contexte et prétexte…………………………………………. I.1.b : trame et composition……………………………………………………………

portée morale (par exemple, critique de l'avarice dans l'Avare de Molière dont la devise est « castigat ridendo mores » ce qui se traduit par « corriger les mœurs par le rire ») II. Oui, l'humour peut se révéler une arme efficace. A. Le conte philosophique est un genre littéraire qui conjugue la fantaisie, l'humour, les exagérations et qui utilisent ces éléments pour mieux faire passer une critique politique, sociale et religieuse. L'humour quand il se fait ironie est un registre qui relève

LE CONTE LITTÉRAIRE Le conte est une narration, généralement courte, ayant pour sujet des aventures imaginaires ou fantastiques. Le conte littéraire dérive directement du conte populaire, mais à la différence de ce dernier qui appartient à la littérature orale et reste le plus souvent anonyme, il est le fruit d'une véritable création littéraire et peut donc être facilement rattaché à un auteur, à une époque ou encore à mouvement. Parce qu'il entretient des liens étroits avec la littérature orale

profondes réflexions ». C. fait un véritable retour sur soi et se montre capable maintenant d’une analyse fondée sur l’expérience acquise. Le sort du vieillard est préférable aux grandeurs trompeuses et éphémères. -Ce passage renvoie au début du conte. La présentation de C comme ayant « le jugement le plus droit avec l’esprit le plus simple » montre qu’il est capable d’évolution malgré son aspect le plus souvent passif. Ici, il est clairement opposé à P. qui est figé dans un discours intarissable

Philosophe, auteur dramatique, poète, historien, polémiste hors pair, l'homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d'écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire. Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l'homme et contre le fanatisme religieux." Passage tiré de l'Internaute. 1694: 20 février: Naissance de Voltaire

Texte 2 : Voltaire, Zadig (1747) Écho du xxe p. 309 siècle : Valéry, Variété II (1930) p. 311 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Découvrir l’apologue, sa structure et ses enjeux. – Donner à lire un extrait long qui dispose d’une unité interne. – Percevoir et comprendre l’ironie. Lecture analytique 1 La structure du récit de Voltaire Le conteur plonge ses lecteurs dans l’univers des contes orientaux par les lieux évoqués (« Babylone » (l. 18)), par le nom des personnages (Zadig) ou leur désignation (« eunuque »

Saint Roch. Ses principales oeuvres : - Jacques le fataliste : Roman satirique ( 1778 ). Le texte se présente comme un texte de théâtre, coupé par les interventions d'un narrateur qui ne cesse d'interpeller son lecteur. Jacques le fataliste conte les aventures et les conversations de deux cavaliers, Jacques et son maître, alors que les deux hommes chemine vers une destination inconnue. Ils devisent à bâtons rompus sur des questions philosophiques, souvenirs intimes, anecdotes... Au fil de leur

contemporains, Leibniz ou plutôt son disciple Wolff moins subtil que son maître, et, au travers d’un conte assez caustique, leur apporte la contradiction. Ainsi la question du mal est-elle au cœur de cet ouvrage, mais en même temps, Voltaire essaiera de donner une réponse personnelle qui puisse concilier la bonté divine avec l’existence du malheur. On doit remarquer que, déjà le conte oriental de Zadig, paru en 1747, douze ans auparavant, tentait de répondre à ce paradoxe métaphysique. C’est dire combien

et roman est assez floue, la brieveté du récit et le resserrement de l'action ne sont plus des critères déterminants. Au même moment d'autres récits brefs sont très en vogue, ce sont les fables et les contes de La Fontaine et de Perrault. Si le conte et la nouvelle ne peuvent pas être confondus, leur appellation est souvent interchangeable. L'ouvrage de La Fontaine Contes et nouvelles en vers est moins connu que ses fables, il marque un retour aux origines italienne de la nouvelle par leur côté

contemporains, Leibniz ou plutôt son disciple Wolff moins subtil que son maître, et, au travers d’un conte assez caustique, leur apporte la contradiction. Ainsi la question du mal est-elle au cœur de cet ouvrage, mais en même temps, Voltaire essaiera de donner une réponse personnelle qui puisse concilier la bonté divine avec l’existence du malheur. On doit remarquer que, déjà le conte oriental de Zadig, paru en 1747, douze ans auparavant, tentait de répondre à ce paradoxe métaphysique. C’est dire combien