Zadig Un Conte Philosophique Divertissant

culture africaine où traditions, religions et croyances y sont évoqués de manière humoristique et captivante. La richesse de ce recueil de treize contes permet de dégager les aspects centraux positifs ou négatifs du continent africain, car chaque conte renseigne sur une facette sombre ou positive de l’Afrique. Beaucoup d’observateurs se sont livrés à des études critiques à partir desquelles nous avons pu tirer nos propres conclusions en rapport avec les thématiques sociales évoquées tout au long

l'auteur, qui passa l'essentiel de sa vie en Éthiopie et, des années durant, si on a la mer rouge sur son bateau de contrebandier et de trafiquant. Dans ce texte donc, c'est sa passion pour l'Afrique qui lui inspire un apologue en forme de conte philosophique oriental : une simple gazelle réussit à mettre à mal une longue amitié entre un sultan et son ami d'enfance. Monfreid veut montrer ici comment le pouvoir perverti les vraies valeurs chez ceux qui ne l'exercent pas avec sagesse. Nous étudierons

Candide de Voltaire, l’incipit Le plan du commentaire I. L’univers du conte - Les formules traditionnelles du conte - Les éléments traditionnels du conte - Une présentation de personnages de contes II. Les « grincements », révélateur de l’ironie du texte - Les discrètes interventions du narrateur - Les justifications absurdes révélant l’envers du décor - Une philosophie qui sonne faux Le commentaire Le texte dont il est ici question est l’incipit de Candide de Voltaire. Voltaire

............... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach, Encyclopédie

constituante par Victor Hugo. Ces formes ont été pratiquées à toutes les époques : dialogues de Platon, textes de Descartes, Pascal au xviie siècle. Mais elles sont privilégiées au xviiie siècle, essentiellement préoccupé par des questions philosophiques, politiques, morales. Exemples : Fénelon dans son Traité de l’éducation des filles ; Choderlos de Laclos dans De l’éducation des filles ; Rousseau dans l’Émile ou de l’Éducation ; Montesquieu dans L’Esprit des lois ; Voltaire dans son Traité de

(Oedipe (1718), Zaïre (1732), Mahomet(1742) ) ; les œuvres historiques : La Henriade (1728) L'histoire de Charles X11 (1731) Le siècle de Louis X1V (1751) Essai sur les mœurs (1741) ; La Poésie: Poèmes philosophiques et poèmes satiriques ,Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) ; et les Contes: Zadig (1747) Micromégas (1752) Candide(1759). L’oevure Candide de Voltaire a été publié de façon anonyme en premier lieu mais son contenu révélait sans aucun doute l’identité de l’auteur qui était forcement

LE CONTE LITTÉRAIRE Le conte est une narration, généralement courte, ayant pour sujet des aventures imaginaires ou fantastiques. Le conte littéraire dérive directement du conte populaire, mais à la différence de ce dernier qui appartient à la littérature orale et reste le plus souvent anonyme, il est le fruit d'une véritable création littéraire et peut donc être facilement rattaché à un auteur, à une époque ou encore à mouvement. Parce qu'il entretient des liens étroits avec la littérature orale

Séquence 2 Quand l’altérité nous est contée : Micromégas de Voltaire Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours. Activités E tude É d’une œuvre intégrale : Micromégas de Voltaire Lecture cursive Sommaire Introduction 1. Lecture d’extraits 2. Synthèses sur Micromégas Lecture cursive Lexique des séquences 1 et 2 EVoltaire, Zadig Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation

enseignement, dont ils pourront plus tard se servir. Le géant Sirius dans son conte Micromégas l’affirme : « je ne veux pas qu’on me plaise…, je veux qu’on m’instruise. » Voltaire écrit des apologues dont on pourra tirer une morale, et il met pour cela en scène un « messager », et c’est exactement ce que l’on retrouve dans Memnon ou la sagesse humaine. Mais Voltaire a-t-il voulu uniquement nous délivrer un enseignement dans ce conte ? N’a-t-il pas tout de même cherché à nous faire apprécier son récit ?

Séquence 2 Quand l’altérité nous est contée : Micromégas de Voltaire Objet d’étude E La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Activités E Étude d’une œuvre intégrale : Micromégas de Voltaire Lecture cursive Sommaire E Voltaire, Zadig Introduction 1. Lecture d’extraits 2. Synthèses sur Micromégas Lecture cursive Lexique des séquences 1 et 2 Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation du cours : objectifs et