Zengi

ailleurs, des inscriptions javanaises et des textes arabes montrent qu'aux ixe et xe siècles, l'Indonésie entretenait des échanges commerciaux avec l'océan Indien et la côte est de l'Afrique. Les inscriptions parlent d'esclaves jenggi, c'est-à-dire « zengi », employés à Java ou offerts à la cour de Chine. En arabe, Zeng ou Zanj désigne à l'époque les habitants de la côte Est de l'Afrique15.La traite atlantique, la plus intense, fut effectuée au profit d'Européens aidés par certains chefs africains des

croisade qui dure de 1147 à 1149 vient près de cinquante années après la fin de la première croisade, victorieuse en 1099. A cette date de 1099 les chrétiens l'emportent avec la prise de Jérusalem. En 1144, la prise par les musulmans et notamment Zengi atabeg[7] de Mossoul, du compté d'Edesse, à la frontière du royaume chrétien en terre sainte, affaibli la situation de Jérusalem et entraîne le néo-pape Eugène III à lancer une croisade par une bulle pontificale le 1er décembre 1145 afin de renforcer

ailleurs, des inscriptions javanaises et des textes arabes montrent qu'aux ixe et xe siècles, l'Indonésie entretenait des échanges commerciaux avec l'océan Indien et la côte est de l'Afrique. Les inscriptions parlent d'esclaves jenggi, c'est-à-dire « zengi », employés à Java ou offerts à la cour de Chine. En arabe, Zeng ou Zenj désigne à l'époque les habitants de la côte Est de l'Afrique14. La traite occidentale[modifier] Article détaillé : Commerce triangulaire. Les débuts de la traite occidentale[modifier]

turcs qui ayant pris la fuite reviennent et font un véritable massacre. Le rôle des Templiers dans les croisades n'est pas négligeable non plus. La deuxième croisade, après celle de 1099 a lieu la veille de Noël 1144. Le chef musulman Imad al-Din Zengi s'empare d'Edesse aux mains des francs depuis 1098. L'année suivante le Pape Eugène III lance la 2ème croisade. La décision du roi de France Louis VII de partir pour la Terre sainte est accueillie avec hostilité. Ce n'est qu'en mars 1146 que le recrutement

latin d’Orient à être reconquis par les armées musulmanes. De plus, elle mit fin aux volontés de combattre les souverains musulmans avant la croisade suivante, en 1189. Enfin, elle porta un coup au prestige de l’Occident. En 1144, le chef musulman Zengi reprend la ville d’Édesse aux croisés, au nom du DJIHAD. Pour protéger les états latins d’Orient, le pape lance une deuxième croisade. Il fait appel à BERNARD DE CLAIRVAUX pour prêcher la croisade. Bernard de Clairvaux et un abbé cistercien, qui fonde

ailleurs, des inscriptions javanaises et des textes arabes montrent qu'aux ixe et xe siècles, l'Indonésie entretenait des échanges commerciaux avec l'océan Indien et la côte est de l'Afrique. Les inscriptions parlent d'esclaves jenggi, c'est-à-dire « zengi », employés à Java ou offerts à la cour de Chine. En arabe, Zeng ou Zanj désigne à l'époque les habitants de la côte Est de l'Afrique[15]. La traite occidentale Article détaillé : Commerce triangulaire. Les débuts de la traite occidentale La

ailleurs, des inscriptions javanaises et des textes arabes montrent qu'aux ixe et xe siècles, l'Indonésie entretenait des échanges commerciaux avec l'océan Indien et la côte est de l'Afrique. Les inscriptions parlent d'esclaves jenggi, c'est-à-dire « zengi », employés à Java ou offerts à la cour de Chine. En arabe, Zeng ou Zanj désigne à l'époque les habitants de la côte Est de l'Afrique[15]. La traite occidentale Article détaillé : Commerce triangulaire. Les débuts de la traite occidentale La

ailleurs, des inscriptions javanaises et des textes arabes montrent qu'aux IXe et Xe siècles, l'Indonésie entretenait des échanges commerciaux avec l'océan Indien et la côte est de l'Afrique. Les inscriptions parlent d'esclaves jenggi, c'est-à-dire « zengi », employés à Java ou offerts à la cour de Chine. En arabe, Zeng ou Zenj désigne à l'époque les habitants de la côte est de l'Afrique[15]. La traite occidentale [modifier] Article détaillé : Commerce triangulaire. Les débuts de la traite occidentale

A Cantionale pünkösd utáni 21. vasárnapra szóló ismeretlen szerzőtől származó éneke evangéliumi történetet beszél el ( a szívtelen szolga példabeszéde, Mt 18, 23-35), de még mielőtt a történetmondásba kezdene, bevezetésképpen Isten dicséretét zengi, illetve a 3. szakaszban utal Isten igéjének erejére: Mert nagy az Úrnak Szent neve, Nincs e’ Világnak olly helye: / Kiben nincsen szent igéje. Ez a 18. zsoltár 5. versének idézése: Minden földre eljut szózatuk, a földkerekség végéig szól az ő igéjük

1516. Saladin (Salah ad-Din ben Ayyoub) né à Tikrit en Irak, est d'abord officier dans l'armée de l'atabeg (sorte d'émir) de Mossoul, Zengi, puis de son fils, Nur ad-Din (dont il épousera la veuve, d'où son nom, Salah ad-Din). Il va d'abord conquérir l'Egypte des califes chiites fatimides qu'il renverse en 1170, puis il héritera du domaine de ses anciens chefs Zengi et Nur ad-Din, en gros la Syrie et le nord de l'Irak, enfin il va chasser les Franj (Francs ou "croisés") de Jérusalem en 1187 après